2013 春季长老第四周　周六

第四篇　借着对付灵而在生命里长大

第四周　周六

纲目

1六我们需要有温柔安静的灵：

2１彼前三4说，我们心中隐藏的人是温柔安静的灵；加六1说，我们需要用温柔的灵挽回堕落的弟兄；在林前四21保罗问哥林多人，他们是要他带着刑杖或在温柔的灵里，到他们那里去。

3２ “温柔的人有福了，因为他们必承受地土”─太五5：

4ａ温柔的意思是不抵抗世人的反对，甘心忍受；世界的路是抗争、奋斗、并击败别人，以得着一些产业，一些基业。

5ｂ无论情况如何，我们都该温柔，不与别人相争；温柔的意思是不为自己争。

6七神渴望与那有痛悔卑微之灵的人同住─赛五七15，六六2，参箴十六18～19：

7１我们若灵里痛悔卑微，我们就灵里忧伤，并且能享受神的同在；神就与我们同在，甚至与我们同住。

8２ “因为那至高至上、住在永远、名为圣者的如此说，我必住在至高至圣的所在，也与心中痛悔和灵里卑微的人同居，要使卑微之人的灵苏醒，也使痛悔之人的心苏醒”─赛五七15。

9３ “耶和华如此说，天是我的座位，地是我的脚凳；你们要在哪里为我建造殿宇？哪里是我安息的地方？耶和华说，这一切都是我手所造的，所以就都有了；但我所看顾的，就是灵里贫穷痛悔、因我话战兢的人”─六六1～2。

10４神渴望得着的住处，乃是一班可以让祂进入的人，就是一班有痛悔卑微之灵的人：

11ａ神要在宇宙中得着一个住处，是神与人的调和，在其中神被建造到人里面，人被建造到神里面，使神与人，人与神，能成为相互的住处；（约十四2，20，23，十五4，约壹四13；)在新约里，这个住处，这个殿（家），乃是召会，就是神在信徒灵里的居所。（弗二22。）

12ｂ这个宇宙建造，这个宇宙的殿终极的显出，就是新耶路撒冷；在这城里，神在人里面，以人作祂的居所；人也在神里面，以神作他的居所─启二一3，22。

晨兴喂养

13赛五七15 ……我必住在至高至圣的所在，也与心中痛悔和灵里卑微的人同居，要使卑微之人的灵苏醒，也使痛悔之人的心苏醒。

14六六1~2 ……天是我的座位，地是我的脚凳；你们要在哪里为我建造殿宇？哪里是我安息的地方？……我所看顾的，就是灵里贫穷痛悔、因我话战兢的人。我们也需要温柔安静的灵。彼前三4说，我们心中隐藏的人是温柔安静的灵。加六1说，我们需要用温柔的灵挽回堕落的弟兄。在林前四21保罗问哥林多人，他们要他带着刑杖或在温柔的灵里，到他们那里去。新约中多次提起温柔的美德。在太五5主说，“温柔的人有福了，因为他们必承受地土。”基于这节，我们可以查考新约里温柔的真正意义。世界的路是抗争、奋斗并击败别人，以得着一些产业，一些基业。但圣经说，你若要承受什么，就必须温柔。温柔的意思是不抵抗世人的反对，甘心忍受。无论情况如何，我们都该温柔，不与别人相争。温柔的意思是不为自己争。我们需要温柔安静的灵。你若争什么，就无法安静；你能安静唯一的路，就是不为自己争，或为自己寻求什么（生命的基本功课，一八六至一八七页）。

信息选读

15痛悔卑微的灵与忧伤的灵非常相近，赛五七15和六六2节都指明同样的事，这二处指明甚至天也不是神乐于居住之地。神渴望与那有痛悔卑微之灵的人同住。这不是小事。我们若灵里痛悔卑微，我们就灵里忧伤，并且能享受神的同在。神就与我们同在，甚至与我们同住。我们的灵若骄傲，我们若保守自己完整、完美且完全，不愿悔改并认罪，我们就会失去主的同在。在某种意义上，照着我们的经历，主的同在会离开我们。所以我们需要卑微忧伤的痛悔之灵，就是悔改的灵，承认我们的罪恶。我们若在这样的灵里，主必与我们同在，并与我们同住。五七15节和六六2节是我们要向圣徒指出的美妙经文（生命的基本功课，－以赛亚一八五至一八六页）。神不认为天或地是祂的居所，也不认为以色列人为祂所建物质的殿，是祂安息的地方。旧约里的帐幕和殿，只是神与以色列人联结的象征，神认为以色列人才是祂真正的殿（来三6与注）。神与以色列人联结，与他们成为一个实体，这一个实体乃是属灵的殿，神与以色列中敬虔的人都住在其中（诗二七4，八四10，九十1，参彼前二5上）。根据赛六六2和五七15节，神所渴望得着的住处，乃是一班可以让祂进入的人。神要在宇宙中得着一个住处，是神与人的调和，在其中神被建造到人里面，人被建造到神里面，使神与人，人与神，能成为相互的住处（约十四2、20、23，十五4，约壹四13）。在新约里，这个住处，这个殿（家），乃是召会，就是神在信徒灵里的居所（弗二22与注3提前三15与注1）。这个宇宙建造，这个宇宙的殿终极的显出，就是新耶路撒冷。在这城里，神在人里面，以人作祂的居所；人也在神里面，以神作他的居所（启二一3与注22与注）（圣经恢复本，赛六六1注1）。参读：生命的基本功课，第十九课。

16参读：生命的基本功课，第十九课。