2013 国际华语第三周　周六

第三篇　恢复基督在作为团体以马内利的召会中作一切

第三周　周六

纲目

1５团体的以马内利终极完成于新耶路撒冷，成为以马内利的集大成，就是三一神与我们同在的总和─启二一2～3、10。

晨兴喂养

2太十八20 “因为无论在哪里，有两三个人被聚集到我的名里，哪里就有我在他们中间。”

3启二一10 “我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。”

4已过我们没有看见与基督同活，以及凭基督而行的区别。与我们同活的基督乃是以马内利。以马内利的意思是神与我们同在，神与人同在。这启示在新约第一卷书马太福音（一23，十八20，二八20）。一章引介了基督作以马内利与我们同在的事；（23；）十八章进一步指明我们该被聚集到祂的同在里；（20；）二十八章强调基督要与我们同在，直到这世代的终结（20）。（－马太福音三一神作三部分人的生命，－马太福音一〇四页。）

信息选读

5基督被构成以马内利，首先是借着成为肉体来作人。太一23是引自赛七14，说，“看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。”童女所生的子乃是神与她同在。祂是一个生出来的婴孩，有属人的性情；又是所赐的子，有神圣的性情（赛九6）。…然后祂活在地上，三十岁出来尽职事。在三年半的服事之后，祂经过死并进入复活。在祂的复活里，祂成了赐生命的灵（林前十五45下）。祂成了赐生命的灵，是神作为以马内利与我们同在的第二步。如今我们的救主神对我们既是以马内利，又是赐生命的灵。祂是以马内利，我们必须与祂同活；祂与我们同在，我们也必须与祂同在。…约翰福音表明以马内利经过一个过程，成为赐生命的灵。我们乃是凭祂这赐生命的灵而活。今天有些基督教教师反对基督成了赐生命的灵这事实。但圣经清楚启示基督成了赐生命的灵（林前十五45下）。…二千年前神成为肉体，然后经过死与复活，成了赐生命的灵。在人类历史的头四千年中，没有人知道神的定旨。但今天主已启示祂自己是以马内利和赐生命的灵。祂也给我们看见祂的成为肉体、祂的死和复活。有五个项目已经构成到我们里面：作以马内利的基督，作赐生命之灵的基督，祂的成为肉体、死与复活。这五个项目乃是构成新约启示的基本因素。…新约乃是一个遗命，包含这五样事物为主要的遗赠。在这神圣的遗命里，我们承受以马内利、赐生命的灵、成为肉体、死与复活。今天我们必须与作以马内利的基督同活。我们的生活乃是一直同着另一个人位—以马内利；祂就是神与我们同在。我们也必须凭祂而行，不是凭作为以马内利的基督，乃是凭那作为赐生命之灵的基督。（三一神作三部分人的生命，0~0、一〇七至一〇八页。）主在约翰十四章启示，祂作第一位保惠师来，而另一位要作第二位保惠师而来。第二位保惠师乃是第一位保惠师的实际。祂是实际的灵；17节说，这实际的灵要在门徒里面。17节的“在…里面”是概括的说法，20节的三个“在…里面”是详细的说法，前者乃是后者的总和。当实际的灵在我们里面，－约翰三一神的总和就在我们里面，要把我们合并到宇宙的合并里。在永远里的，乃是个神圣的合并；借着扩大，这合并成了一个神圣且属人的合并。…所有信徒至终都要合并到这一个伟大的合并里。这宇宙合并最终的完成乃是新耶路撒冷。（基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，－约翰四五至四六页。）参读：新约圣经中奇妙的基督，第一篇；基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，第五篇。

6参读：新约圣经中奇妙的基督，第一篇；基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，第五篇。