简
繁
2012 冬季训练晨兴
第十二周 周四
A−
A+
分类
金句卡
亮光
搜索
更多
2012 冬季训练特会 · 第十二篇 · 第4天
祭司职分与君王职分,为着建造召会作神的殿
第十二篇 祭司职分与君王职分,为着建造召会作神的殿
五分钟好时光
0:00
--:--
1.0×
今日晨兴音频
0:00
--:--
1.0×
第十二周 周四
纲目
1
叁 祭司职分和君王职分是为着神的形像和管治权;祭司职分使人有神的形像,君王职分使人有神的管治权,以完成神原初的心意:
1
2
一 人受造主要有两面:形像和管治权(
创一26
);形像是指神的彰显,而管治权是为着代表神对付祂的仇敌。
2
3
二 祭司职分是为着神的彰显;祭司享受主,就成为祂的彰显、显出、居所和住处(祂属灵的殿作祂圣别的祭司体系)─
彼前二5
:
3
4
1 形像这一条线就是祭司职分的一条线,因为人惟有亲近神,让神从他里面流通,才能有神的形像彰显神。
4
5
2 祭司职分是为着接触神,与神调和,被变化并模成基督的形像,作祂的彰显─
林后三18
,
罗八28~29
。
5
6
三 君王职分是为着主的权柄,祂的管治权;君王代表神,有祂的权柄对付祂的仇敌─
太二八19~20
,
罗十六20
:
6
7
1 “管治权”的线就是君王职分的线,因为君王是从神得着权柄,为神掌权的。
7
8
2 君王职分是为着在生命中作王(借着洋溢之恩和恩典内里的掌权),胜过撒但、罪和死,为神的国在神的管治权上代表祂─
五17
、
21
。
8
9
四 借着基督的血所完成的救赎,“使我们成为国度,作祂神与父的祭司”─
启一5下~6上
。
9
10
五 在千年国时,得胜者要作祭司,亲近神和基督;他们也要作王,与基督一同治理列国─
二26~27
,
二十4
、
6
。
10
11
六 失败的信徒将丧失这赏赐;然而,这些失败者在千年国受过对付之后,也要有分于这赏赐的福分,就是在新天新地里作为新耶路撒冷,以祭司职分事奉神,并以君王职分代表神─
二二3
、
5
:
11
12
1 新耶路撒冷显出来时,这座圣城的光景象碧玉(
二一11
、
18上
);碧玉是指神的形像,因为神显出来的样子象碧玉(
四3
);这座圣城里面有生命的水,就是生命的灵,一直在流通着,使全城满了神的自己,所以外面完全彰显出神的形像。
12
13
2 同时,那些有分于新耶路撒冷的人也都要作王执掌神的权柄,直到永永远远─
二二5
。
13
晨兴喂养
14
启一5~6
……从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;又使我们成为国度,作祂神与父的祭司……。
14
15
二十6
在头一次复活有分的有福了,圣别了,……他们还要作神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。
15
16
神创造人乃是按着祂的形像(
创一26
)。神所以按着祂的形像造人,乃是要人作祂的彰显。等到神把人造好之后,神又把权柄赐给人。神给人权柄,乃是要人作祂的代表。圣经里一提到人的问题,首先就提到形像和权柄,因为神在人身上所注意的,就是形像和权柄这两面的问题。……圣经中形像和权柄这两条线,就是祭司和君王的两条线。这两条线从头至尾完全贯通全本圣经。……祭司是叫人能像神,君王是叫人能代表神;祭司是叫人有神的形像,君王是叫人有神的权柄(祭司职分与神的建造,一〇五至一〇七页)。
16
信息选读
17
人受造主要有两面:形像和权柄,就是管治权(
创一26
)。形像是指神的彰显,而管治权是为着代表神对付祂的仇敌。这两面都是在神原初的心意中。……祂造人有祂的形像,使人可以作祂的彰显;祂也将祂的权柄赋予人,使人可以作祂的代表。从圣经的开头到末了,有这两条线:形像和彰显的线,以及管治权和代表的线。 祭司职分是为着神的彰显。祭司享受主,他们就成为祂的彰显、显出、居所和住处。……另一面,君王职分是为着权柄和管治权。君王代表神对付祂的仇敌。这是神原初心意的两个项目(在生命中尽基督身体恩赐的功用,九二至九三页)。 在圣经中,形像这一条线,就是祭司的一条线。因为人唯有作祭司亲近神,让神从里面流通,才能有神的形像。我们都知道,摩西有四十天之久,停留在神的面前,和神交通,结果他就被神浸透。当他从神的面光中出来时,他面上放光,真是像神〔
出三四28~30
〕。在那四十天之中,摩西实实在在是在那里作神的祭司。他抛开一切的事务,进到神面前,活在神的面光中,摸着神自己,让神从他里面流通,让神把他浸透,以致他身上全是神的荣光。这说明他有神的形像,完全是因为他是一个作祭司的人,实际地过祭司的生活。 另一面,我们很容易想到,权柄的线就是君王的线;因为君王是从神得着权柄,为神掌权的。……圣经末一卷启示录,一开始在
一5~6
,使徒就说,主用祂自己的血,把我们从我们的罪中释放了,是要叫我们作祭司。到了
五10
节又说,主叫我们作祭司,也作君王,在地上执掌王权。
二十6
节提到我们复活进入荣耀,与主同在时,仍然说我们要作祭司,并要与主一同作王。到末了,新耶路撒冷显出来时,使徒又说,这座圣城的光景就像碧玉。碧玉就是神的形像,因为神显出来的样子就是碧玉(
四3
)。这座圣城里面有神的活水,就是生命的灵,-启示录一直在流通着,使全城满了神的自己,所以外面完全彰显出神的形像。同时,那些有分于新耶路撒冷的人也都要作王执掌神的权柄,直到永永远远(
二二5
)。 神当初造人的时候,就盼望人能够作祭司,成为亲近神、让神通过、让神浸透、彰显神荣耀的人;同时,也盼望人为神掌权(祭司职分与神的建造,-启示录一〇六至一〇七页)。 参读:祭司职分与神的建造,第一篇;在生命中尽基督身体恩赐的功用,第七至八篇。
17
18
参读:祭司职分与神的建造,第一篇;在生命中尽基督身体恩赐的功用,第七至八篇。
18
.