2012 夏季训练特会 · 第二篇 · 第4天

以色列的复兴—借着神的爱而在生命里被变化

第二篇　以色列的复兴—借着神的爱而在生命里被变化
第二周　周四
纲目
1四 “他的枝条必延伸，他的荣华如橄榄树，他的香气如利巴嫩的香柏树”─何十四6：
1
2１ 他的枝条延伸，表征繁茂扩展。
2
3２ 他的荣华如橄榄树，表征结果子的荣耀：
3
4ａ 橄榄树没有什么荣华；圣经启示，对神而言，荣华不是表面的荣华，乃是真实的果子─士九9。
4
5ｂ 橄榄树结产油的果子，它的荣华在于它的果子；同样的，基督徒生活的荣华在于结那灵的果子─加五22～23。
5
6ｃ 橄榄树的油是用来尊重神和人，表征凭那灵而行的人乃是尊重神，也表征供应那灵的人乃是尊重人─士九9，加五16，25，林后三6，8。
6
7３ 他的香气如利巴嫩的香柏树，表征在拔高人性里之生命的馨香气味─何十四6：
7
8ａ 香气是一种气味，而嗅觉是最细的感觉，给人印象，不需要标记或触摸。
8
9ｂ 只要有香气，我们就不需要说什么；香气是无法隐藏的─王下四9，林后二14～15。
9
10ｃ 橄榄树预表基督是满了圣灵并为圣灵所膏的一位；我们带着祂的荣华，人就会闻到祂的香气─士九9，来一9。
10
晨兴喂养
11何十四6 他的枝条必延伸，他的荣华如橄榄树，他的香气如利巴嫩的香柏树。
11
12林后二14 感谢神，祂常在基督里，在凯旋的行列中率领我们，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。
12
13〔在何十四6，以色列的〕枝条必延伸（表征繁茂扩展），他的荣华如橄榄树（表征结果子的荣耀），他的香气如利巴嫩的香柏树（表征在拔高人性里之生命的馨香气味）（何西阿书生命读经，二〇二页）。
13
信息选读
14何十四5~7说，“我必向以色列如甘露，他必如百合花开放，如利巴嫩的树木扎根。他的枝条必延伸，他的荣华如橄榄树，他的香气如利巴嫩的香柏树。曾坐在他荫下的必归回，发旺如五谷，开花如葡萄树；他的名声如利巴嫩的酒。”这一段圣经三次提到利巴嫩，一次是百合花与利巴嫩相联，一次是橄榄树与利巴嫩相联，一次是葡萄树与利巴嫩相联。这里为什么一直注意到利巴嫩呢？因为利巴嫩山上有一种香柏树，树身很高大，根是顶深的。圣经是以利巴嫩的香柏树代表世上最大最高的树，也用香柏树代表那些往下深深扎根的人。在这一段圣经里，一方面说到百合花与利巴嫩，一方面说到橄榄树与利巴嫩，还有一方面说到葡萄树与利巴嫩。圣经这样说，是有很深的意思的。 为什么以百合花与利巴嫩相联呢？百合花是很纯洁、美丽的。这里的百合花是生长在野地，不是生长在家里的；没有花匠来培植它，完全是靠日光雨露来养活它。我们基督徒是谷中的百合花（歌二1），是完全倚靠神的栽培和维持的。纯洁、美丽的属灵生活，是因与神有不间断的交通而有的。 为什么以橄榄树与利巴嫩相联呢？按人看来，橄榄树一点没有什么荣华，如果说荣华如牡丹花，人容易领会，说荣华如橄榄树，似乎就不见得了。可是圣经给我们看见，神所看为的荣华，不是外表虚浮的荣华，而是真实的果子。橄榄树是油果树，橄榄树的荣华就在它的果子。基督徒的荣美，是在乎结出圣灵的果子。这是往里面去，往深处扎根才有的。所以说，他的荣华如橄榄树，他的香气如利巴嫩的香柏树。 这里三次说到利巴嫩，都是要我们注意到深处的生活。这深处的生活，虽然如百合花生长在隐僻的山谷中，如橄榄树外表并不华美，如葡萄树开花并不显著，却是单纯仰望神而活的，是能多结果子的。这是我们基督徒该有的生活（倪柝声文集第二辑第十八册，三〇六至三〇八页）。 橄榄树表征基督（参罗十一17，亚四11~14，启十一4上）是满了圣灵并为那灵（由橄榄油所表征）所膏的一位（路四1上、18上，来一9）。橄榄树的油是用来尊重神和人（士九9），表征那些凭那灵而行的人乃是尊重神（加五16、25），也表征那些供应那灵的人乃是尊重人（林后三6、8）（圣经恢复本，士九8第一注）。 〔何十四6说，〕“他的荣华如橄榄树，他的香气如利巴嫩的香柏树。”香气是一种气味，而嗅觉是最细的感觉。嗅觉给人印象，不需标记或触摸。只要有香气，我们就不需要说什么；香气是无法隐藏的。橄榄预表圣灵；我们带着祂的香气，人就会闻到，这是无法隐藏的（倪柝声文集第二辑第二十六册，－何西阿二一五页）。 参读：倪柝声文集第二辑第二十六册，第一百九十六篇；神圣三一的神圣分赐，第四篇。
14
15参读：倪柝声文集第二辑第二十六册，第一百九十六篇；神圣三一的神圣分赐，第四篇。
15