2012 夏季训练第二周　周一

第二篇　以色列的复兴—借着神的爱而在生命里被变化

第二周　周一

纲目

1壹何十四4~8描绘在复兴时候（太十九28）的以色列，如何二15~23，三5节，六1~3，十12节所启示的：

2一 “我必向以色列如甘露”─十四5上：

3１甘露表征神新鲜、复苏的恩典，借着神新鲜的怜恤临到我们；（哀三22～23，参箴十九12；）这恩典就是三一神经过过程并终极完成，成为我们生命的供应，作我们的享受，（约一14，16～17，林后十三14，）滋润了我们。

4２甘露表征每日的恩典，就是我们每天所接受的恩典；每天早晨，主的恩典如同新鲜的甘露降在我们身上─诗一三三3。

5３吗哪随露水─清晨的甘露─而来，甘露乃是赐下吗哪的根基─出十六13～14，民十一9：

6ａ我们若要在早晨与主同在的时间收取吗哪，就必须经历甘露的新鲜，就是神恩典的新鲜─哀三22～23，林前十五10，林后十二9。

7ｂ早晨我们读主的话得着甘露时，这话对我们就真是食物；我们的经历证实，露水在那里，吗哪也在那里─出十六13～14，民十一9。

8４弟兄们在一里同居时，甘露就降下，我们就享受神圣的生命─诗一三三3。

晨兴喂养

9何十四5 我必向以色列如甘露……。

10诗一三三1 看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！

113 又好比黑门的甘露，降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。何十四4~8描述一幅以色列在复兴时候（太十九28）的图画，如在何二15~23，三5节，六1~3，十12节所启示的。耶和华必医治他们的背道，甘心爱他们；因为祂的怒气已从他们转消。祂必向以色列如甘露（何西阿书生命读经，二〇二页）。〔甘露〕表征神新鲜、复苏的恩典，借着神新鲜的怜恤临到我们（哀三22~23，参箴十九12）。这恩典—三一神经过过程并终极完成，成为我们生命的供应，作我们的享受（约一14、16~17，林后十三14）—滋润了我们。黑门是一座高山，表征诸天，最高的地方，甘露从那里降下。那灵的膏抹（诗一三三2）和恩典的供应，使我们能在一里生活（圣经恢复本，诗一三三3第一注）。

信息选读

12在出十六13~14，我们看见吗哪随露水而来：“早晨营的四围满了露水。露水上升之后，不料，旷野的地面上有细小的圆物，细小如地上的霜。”这细小的圆物就是吗哪。民十一9也告诉我们吗哪随露水而来：“夜间露水降在营中的时候，吗哪也随着降下。”……当然，没有露水神也能降下吗哪。吗哪随露水而降，这事实必定有确定的属灵意义。因着我对这事的经历还不完全，我还无法完满地解释为什么吗哪随露水而来。但按照属灵的经历，我能指出露水表征每日的恩典，就是我们每天所接受的恩典。在诗一三三3我们读到：“黑门的甘露，降在锡安山。”……露水表征主耶稣基督的恩典。露水不同于雨、雪或霜。它比雨柔和，又不像霜那样冷。按照哀三22~23，神的怜恤犹如甘露，每早晨都是新鲜的。旧约中的怜恤最终产生新约的恩典。因这缘故，耶利米在哀歌三章用怜恤这辞。每早晨主的恩典都像露水一样新鲜。我们曾多次指出，恩典就是神临到我们。当神以积极的方式临到我们，满了怜恤和慈怜地临到我们，祂对我们就成了恩典。吗哪总是借着这恩典而来。我们鼓励众圣徒在每天的开始守晨更。然而，我们也许规律地守晨更，却常常在早晨与主同在的时间里没有经历甘露的新鲜。结果，我们没有收取到吗哪。反之，主的话似乎仅仅是白纸黑字。但是每当我们在晨更中经历甘露，我们就知道神临到我们并眷顾我们。神这样的眷顾就是主作我们的恩典。我们的经历证实，露水在哪里，吗哪也在哪里。早晨我们读主的话得着甘露时，这话对我们就真是食物。我们若没有令人复苏的甘露，就不可能有随露水而来的吗哪。……吗哪和露水的这幅图画十分宝贵。一幅图画的确胜过千言万语。早晨的露水是复苏人的。没有这露水，没有这恩典，我们就非常枯干。但有了露水，我们就得着滋润和复苏。感谢主，吗哪不是单独降下，乃是随露水而来。关于在早晨收取随露水而来的吗哪，我们不需要更多的教训；我们所需要的乃是在日常生活中更多地经历（出埃及记生命读经，0~四九二至四九三、四九五页）。参读：出埃及记生命读经，第三十六篇；一的真正立场，第六至七篇。

13参读：出埃及记生命读经，第三十六篇；一的真正立场，第六至七篇。