12我们必须跟随经过过程之三一神寻找并得着堕落之人的步骤。路加十五章记载,法利赛人和经学家批评主……(2)。然后主说了三个奇妙的比喻,揭示三一神对罪人拯救的爱。 子如同牧人,撇下九十九只羊,去寻找一只失去的羊(3~7)。……第二个比喻说到一个妇人寻找失落的银币(8~10)。这表征那灵寻找失丧的罪人。子的寻找,是在罪人的身外发生的,是借着祂救赎的死,在-路加十字架上所完成的。那灵的寻找是里面的,由祂在悔改的罪人里面作工所完成的。 因着子死在-路加十字架上,以寻找罪人的步骤,以及那灵搜寻并洁净罪人里面的部分,而圣别罪人的步骤,罪人就醒悟过来。这可见于浪子醒悟过来,想要回到父亲那里(17~18)。……罪人被那灵的寻找唤醒,使他回到父那里。 我盼望因着我们接受有关牧养的这个负担,在我们中间会有真正的复兴。众召会若都接受这教训,有分于基督奇妙的牧养,在主的恢复里就会有一次大的复兴。我们在已过讲说并教导了很多,但很少牧养。牧养和教导,应当像双脚,为着我们与主一同行动。我们的牧养该一直带着教导,而我们的教导也应当一直带着牧养。 约翰福音末了的第二十一章,启示使徒的职事与基督在天上的职事合作。基督在祂天上的职事里一直在牧养人,我们需要与祂合作牧养人。没有牧养,我们为主的工作就不会有果效。我们必须学习一切的真理,使我们有话可说,然后去接触人,牧养他们。 牧养是神圣的事。我们要作牧人,就必须是基督的见证人,是基督的肢体,也是基督的弟兄,有分于祂儿子的名分。这样,我们就有分于儿子名分的发言,而成为申言者。我们既是为着神发言的申言者,我们就为主说话。同时,我们需要牧养人。这是结果子的路,是得着繁增和扩增的路。我们若接受这种交通,我信地上会有一个大复兴,但不是由少数属灵大汉带来的,乃是由基督身体的许多肢体,跟随经过过程之三一神寻找并得着堕落之人的步骤,成为牧人所带来的(活力排,四八至五〇页)。 参读:活力排,第四篇;约翰福音结晶读经,第十三篇。
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