9我们需要把……三层的一好好地看一下。第一层的一，是所有的信徒合一于父的名和父的生命里。父的名是什么意思？父是源头，是生命的源头；父的名是指父的人位，就是父的自己。信徒的一乃源自这位作生命源头之父的自己（人位）。主所要的第一层的一既是在父这源头里开始，就不要我们人自己；我们不是源头，父才是源头。所以，我们不该凭着我们人的生命活着，应该凭着父神圣的生命活着；唯有父的生命才是源头。所以基本上，我们要看见主所祷告信徒的一乃是以父作源头，不是以人作源头。 不仅如此，这个一也是在父的生命里。父是指源头，父的生命是指元素。父的生命就是我们一的元素。所以我们所追求的一，乃是作源头之父的生命的一。这个一是以父为源头，以父的生命为元素。这说起来是简单，要求可是非常严格。我们这个人的所是和所有必须都了了。这样，无论圣徒有千千万万，都是一个源头，里面的素质也是一个，那就必定有一了。所以这个一并不是一般基督徒所讲的，把你我聚拢在一起，彼此都说服了，有同样的心思和意见，就是一了。那不过是泥巴的一，不是精金的一。主所要的一乃是我们众人有同样一个源头，一个生命，都以父作源头，凭父的生命活着。这父的生命带着父的性情，在我们里面作一的元素，这样我们自然就是一了（主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，八至九页）。 参读：主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，第一篇；约翰福音生命读经，第三十九篇。
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