2011 秋季长老特会 · 第九篇 · 第4天

加拉太书陈明了福音的基本真理─二5、14：

第九篇　加拉太书陈明了福音的基本真理─二5、14：
第九周　周四
纲目
1三 如罗马书中所启示的，保罗的福音乃是儿子名分的福音─八14、29，加三26，四7：
1
2１ 神福音的中心观念与神的儿子有关，神的心意乃是要领许多的儿子进荣耀里去─罗一3～4，八3、29，来二10。
2
3２ 神预定我们得儿子的名分；拣选神的子民，叫他们成为圣别，目的是要使他们成为神的儿子，有分于神圣的儿子名分─弗一4～5，罗八28～30。
3
4四 我们传罗马书中的福音需要到一个地步，让人领悟下列的事：
4
5１ 他们一相信主，罪就得赦免，并且得蒙救赎，被神称义，与神和好，且蒙神悦纳─三20、23～28，五1～2、8、10、17。
5
6２ 他们要在灵里得着重生，有神的生命和性情，并有神住在他们里面更新、变化他们，为要将他们模成神儿子的形像，至终在生命上达到成熟，完全得荣作神的儿子─八2、9～11、16、29～30。
6
7３ 他们原是罪人，却要成为神的儿子和基督的肢体，配搭在一起构成为基督的身体；这身体就是基督的见证和彰显，要实际地在地上出现，显为众地方召会─十二1～2、4～5、11，十六1、4、16。
7
晨兴喂养
8罗一1、3~4 基督耶稣的奴仆保罗，蒙召的使徒，被分别出来归于神福音的；……论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。
8
9来二10 原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
9
10我们已经看见，我们是在神儿子的福音上事奉神（罗一9）。这福音乃是儿子名分的福音。儿子名分包括标出、复活、称义、圣别、变化、模成、得荣以及显出。现在我们正在标出的过程中；也就是说，我们借着复活的大能，正标出为神的儿子。儿子名分乃是为着身体。我们要成为基督身体上的肢体，就必须是神的儿子（罗马书生命读经，七二七页）。
10
信息选读
11我们读罗马书的时候，可能会注意定罪、称义、圣别以及得荣，却忽略了儿子名分、变化、模成以及身体生活。罗马书的中心思想不是定罪，也不是称义，甚至不是圣别或得荣。保罗在一1节及3节说，他是被分别出来归于神福音的，而这福音乃是论到神的儿子。这指明福音的中心观念与神的儿子有关。神的心意乃是要领许多的儿子进荣耀里去。 从圣经看，儿子名分的属灵意义乃是，儿子是父亲的彰显。神渴望得着许多的儿子，因为祂的心意乃是要使自己得着团体的彰显。祂所要的不是仅仅在祂的独生子里得着个人的彰显，乃是在许多的儿子里得着身体的彰显，团体的彰显。约一18说，“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。”神在祂的独生子里得着彰显虽然很美妙，但神仍然渴望在许多儿子里得着彰显。神的心意是要祂的独生子在许多弟兄中作长子。在基督复活之前，神只有－约翰一个儿子；就是说，祂只有－约翰一个个人的彰显。但借着基督的复活，神现今有许多的儿子；就是说，祂得着团体的彰显（罗马书生命读经，六四七至六四八页）。 拣选神的子民，叫他们成为圣别，目的是要使他们成为神的儿子，有分于神圣的儿子名分〔弗一5，罗八23、29，加四5~6〕（经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，一〇页）。 如果我们仅仅是传免沉沦上“天堂”，那我们所传的就是一个最可怜的福音。我们传福音必须到一个地步，让人清楚看见，他一相信主，罪就得赦免，并且得蒙救赎，被神称义，与神和好，蒙神悦纳；同时他在灵里得着重生，有了神的生命和性情，并且有神住在他的灵里，天天更新他，时时变化他，为要将他模成神儿子的形像，至终在生命上达到成熟，完全得荣作神的儿子。……〔这样的人是〕基督的肢体；这些肢体配搭在一起，构成为基督的身体。这身体就是基督的见证，也是基督的丰富，更是基督的彰显，要实际地在地上出现，显为一地一地的地方召会。这就是罗马书里的福音。 〔罗马书〕论到神完整的福音，从人的罪得赦免，经过成圣，经过变化，经过成为基督的身体，直到在召会中过召会生活（真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，一三二至一三三页）。 参读：罗马书生命读经，第五十二至五十三篇；真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第十篇。
11
12参读：罗马书生命读经，第五十二至五十三篇；真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第十篇。
12