2011 秋季长老第六周　周三

第六篇　弗二19启示召会乃是神的国：

第六周　周三

纲目

1三没有国度作召会的实际，召会就不能被建造─太十六18～19：

2１召会是借着国度的权柄产生的。

3２国度钥匙的赐给，是为使召会能够被建造─19节，十八18，参约二十23。

4３当诸天的国能在一班信徒身上施行权柄，那一班信徒就能被建造成为召会─西二19，弗四15～16。

5肆父拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里─西一13：

6一借着重生我们被迁入神爱子可喜悦的国里─我们在爱和生命里受管治的范围─13节。

7二当我们在复活里，凭着子作我们的生命而活，我们就活在祂的国里，在父的爱里享受祂；在此我们有召会生活─三4，约六57。

8三虽然父爱子的国包括今世、来世和永世，但西一13所强调的是在今世，就是在召会时代里，父爱子的国：

9１因为父喜悦祂的儿子，父爱子的国就是喜乐的范围，喜悦的事─太三17，十七5。

10２召会生活今天乃是父爱子的国，与神的儿子一样，对父神是可喜悦的。

11伍今天神的国就是神圣种类的范围，在其中有一切神圣的事物─约三3、5：

12一我们要进入这神圣的范围，就是神圣种类的范围，就需要从神而生，得着神的生命和性情，因而成为在神国里的神人─一12～13。

13二我们由神重生，成为神的种类并进入神的国；如今我们乃是神人，在神的国这神圣种类的范围里─三3、5。

晨兴喂养

14太十八18 我实在告诉你们，凡你们在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你们在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。

15西一13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里。

16国度乃是……生活的实行。……我们若活神圣的生命，我们若活基督作生命，这生命的实行就是国度。人来到我们中间，就会看见国度。……在召会里，我们乃是在神圣生命里生活、行动、活动的信徒。结果，就有这神圣生命的彰显。这神圣生命的彰显就是国度，就是这生命的实行，这神圣生命的实行乃是在召会里。现在我们能看见，国度是召会生活的实际（长老训练（二）—主恢复的异象，五一页）。

信息选读

17当主说，“我要把我的召会建造在这磐石上”，祂立即加上一句：“我要把诸天之国的钥匙给你。”〔太十六18~19〕主国度的钥匙给彼得，是为使召会能够被建造。哪里没有国度的权柄，哪里就没有召会的建造。任何人拒绝服在国度的权柄下，他最多只能是一个得救的人；他绝不能被建造在召会的结构里。因为诸天的国能够在一班人身上施行权柄，所以那一班人能够被建造成为召会。至此我们需要把重点再说一遍。为什么召会产生了？为着带进国度！召会如何产生？借着国度的权柄！神的目的是要将祂诸天的管治带到地上，而在召会之外，祂的目标就不能达到。祂需要一班人服在诸天的管治之下，使他们在这管治之下建造成为召会。这就是马太十六章所揭示的（国度与召会，0、一九页）。我们的父已经拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里。在此我们是在神圣的生命里，受神圣之爱的约束。我们没有规条、仪文、宗教和主义，我们有基督，并且只有基督。我们若看见这事，在召会生活中就没有争执，没有分裂（歌罗西书生命读经，四一页）。今天的召会生活是神爱子的国，神爱子的国与神的儿子一样，对父神是可喜悦的。我们信徒都已经迁入神爱子这可喜悦的国里。父神喜爱国度这可喜悦的部分，正如祂喜爱自己可喜悦的儿子一样。所以，使徒保罗在歌罗西书这卷论到基督是神子民包罗万有之分（一12）的书中，认为召会这神圣国度可喜悦的部分，是给神赎民极大的祝福。约三5指明，借着重生，所有信徒都已迁入神爱子的国里。借着重生，我们已从撒但的黑暗中被带出来，进入国度这可喜悦的一面（新约总论第八册，－约翰四一页）。子在复活里（彼前一3，罗六4~5），现今是赐生命的灵（林前十五45下）。祂在复活的生命里，用爱来管理我们，这就是父爱子的国。我们在复活里，凭着子作我们的生命而活，我们就活在祂的国里，在父的爱里享受祂。我们已经迁入一个范围，在那里我们是在爱和生命中受管理。在此，我们在属天的管理和约束之下有真正的自由，就是在爱中、凭着生命并在亮光下的正当自由。这就是蒙拯救脱离黑暗的权势，迁入神爱子的国里。在这国里，我们享受基督，并过召会生活（歌罗西书生命读经，四一至四二页）。参读：国度与召会，第一至三篇；新约总论，第二百零九篇。

18参读：国度与召会，第一至三篇；新约总论，第二百零九篇。