2011 秋季长老第五周　周三

第五篇　我们要有份于神终极的行动，就需要经历那出于神殿之生命的流─结四七1~12：

第五周　周三

纲目

1六为着生命之流的增加，我们需要为主这铜人所量度─四十3，四七2～5，启一15，参约七37～39：

2１量度就是察验、试验、审判并据有─参赛六1～8，参结四二20。

3２量了四次一千肘（一千是完整的单位─参诗八四10），指明我们这些受造之物需要被主彻底的量度，使祂能占有并完全据有我们全人─结四七2～5。

4３我们越让主察验、试验并审判以据有我们，水流就越深；水流的深度在于我们被主量度有多少─参约壹一5、7。

5４我们越为主所量度，就越受生命之恩的涌流所约束并限制，至终消失在涌流的三一神这可的河里，被这河带往前；就一面说，我们失去一切的自由，但就另一面说，我们是真正的自由了─结四七4～6。

晨兴喂养

6结四七5 祂又量了一千肘，水便成了河，使我不能淌过；因为水势涨起，成为可洑的水，不可淌的河。

7约七38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。

8弟兄姊妹，我们若要流出神的生命，就得被神量过。神量我们，是从里面量到外面，一步一步的量。按着以西结书来看，量，至少有四步。第一次量了一千肘，水到踝子骨。脚浸在水里，走路就不能像从前那样方便了。一个被神得着的人，自己的脚都是不方便的。有许多弟兄姊妹，他们喜欢自己随便走路，不喜欢受神生命的限制，他们也就不喜欢被神量。被神量过的人，他的脚就不能随便走路。第二次量，水更深，自己更觉得不方便了。你越被神量，你自己的活动就越不方便。第三次量，水到腰了，你这个人就被水包围起来了。一个基督徒到这个地步，他几乎没有自己的活动了，他在神面前被光照、被审判、被量，被神得着到一个地步，生命把他限制住了。弟兄姊妹，这样的经历是宝贵的经历。你遇见这样的弟兄姊妹，他的眼珠不那么转动了，他的话不那么尖刻了，他的手和脚也不轻举妄动了，因为他在神的生命里面更深了，因为他在里面被神得着更多了。最后一步，约翰七章所说的河来了，这个人就洑在水上。到这个时候，他这个人完全顺着水性而行动了。……〔这个人〕失去在神里面了。这是最深的一步（倪柝声文集第二辑第十八册，－约翰二四九至二五〇页）。

信息选读

9当我们只是浅浅的经历主的流，我们仍然能凭自己的努力行动。但是当水流加深到膝，就较难行动。我们有恩典，但恩典的分量还不够，所以我们继续运用我们自己的努力。当水流加深时，它就困扰、限制并阻挠我们。当恩典的流升高到腰时，就是最难作基督徒的时候。……我们有恩典，但还要运用自己的努力。这实在是进退两难。我们有恩典的河，这河却不够深。但是恩典的流一旦深到我们不可淌，我们就赞美主，并开始洑在河中。当我们洑在其中，就不再尝试用脚站立；我们放弃自己的努力，而洑在河中。……我们这样被带着往前，就很容易跟随主，让祂引领到任何祂要我们去的地方（以西结书生命读经，三七八页）。弟兄姊妹，生命的水从你里面流出来的秘诀就是量。在你与神交通的时候，神要量你。你口里所说的奉献，还不是真的奉献；只有被神光照以后，被神量过以后，才能分别为圣，才是真的奉献。在你的心愿里，你想为着神，你想把一切都给神，这个还没有用；必须神光照你，神审判你，神量你，把你分别为圣归与神，这才有实际的事奉。量得越多，生命的水就流得越广越深。生命的水流到哪里，哪里就结出生命的果子，就能把生命供应给别人。哦，弟兄姊妹，但愿我们被神一次一次地量过，好叫神的生命从我们身上流出来，越流越深，越流越远，正如活水的江河一样（倪柝声文集第二辑第十八册，二五〇至二五一页）。参读：倪柝声文集第二辑第十八册，第六十篇。

10参读：倪柝声文集第二辑第十八册，第六十篇。