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2011 秋季长老晨兴
第四周 周五
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2011 秋季长老特会 · 第四篇 · 第5天
我们必须有异象,看见圣经向我们陈明一幅图画,显示神在基督里乃是生命树,好作我们的
第四篇 我们必须有异象,看见圣经向我们陈明一幅图画,显示神在基督里乃是生命树,好作我们的
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第四周 周五
纲目
1
三 “那些洗净自己袍子的有福了,可得权柄到生命树那里”─
启二二14
:
1
2
1 借着基督那满足神一切荣耀、圣别、公义之要求的救赎,通往生命树的路就重新向信徒开启。
2
3
2 凡用基督救赎的血洗净自己袍子的人,在永世里都有权利在圣城,就是在神的乐园中,享受生命树作他们永远的分─14节。
3
4
肆 在神的经纶里,我们不仅是吃生命树的人,不断的享受新鲜的果子,我们也是这树的枝子,住在基督这生命树里,享受生命的汁浆─2节,
约十五5
:
4
5
一 圣经启示神渴望与人有一个关系,就是祂与人成为一─
林前六17
:
5
6
1 神渴望与人成为一,因此按着祂的形像,照着祂的样式造人,并且给人造灵,使人接触、接受并盛装祂─
创一26
,
二7
。
6
7
2 神渴望神圣的生命与属人的生命能联结为一个生命。
7
晨兴喂养
8
启二二2
在河这边与那边有生命树,生产十二样果子,每月都结出果子,树上的叶子乃为医治万民。
8
9
林前六17
但与主联合的,便是与主成为一灵。
9
10
启二二14
说,“那些洗净自己袍子的有福了,可得权柄到生命树那里,也能从门进城。”……神造人之后,将人摆在生命树前(
创二8~9
),这指明人有特权享用这树;但因人堕落了,神就用祂的荣耀、圣别和公义,封锁了人通往生命树的路(
三24
)。借着基督那满足神一切荣耀、圣别、公义之要求的救赎,通往生命树的路就重新向信徒开启(
来十19~20
)。因此,凡用基督救赎的血洗净自己袍子的人,在永世里都有权利在圣城,就是在神的乐园中,享受生命树作他们永远的分(
启二二14
)(启示录生命读经,八七八页)。
10
信息选读
11
在主的恢复里,我们需要每天对基督有享受。我们终日需要吃耶稣,喝耶稣。当我们享受生命树的预尝,我们就盼望要来的全享。我们享受祂,是借着吃祂作生命树和生命粮。 我们不仅吃祂,我们也与祂联结。我们如今是祂的枝子,也是这棵大葡萄树的一部分。我们享受这葡萄树的果子;我们这些枝子,也享受这树生命的汁液。我们不仅是吃的人,也是枝子。作为这大葡萄树的枝子,我们住在祂里面,祂也住在我们里面。这是何等的享受!我们不仅吃祂,也住在祂里面(神圣的经纶,二八页)。 圣经启示神渴望与人有一个关系,就是祂与人成为一。这不单是二者联结在一起;乃是一种合一,在这一里祂成为我们,我们成为祂。祂是我们的生命,我们是祂的生活。这关系乃是生机的关系。我若作一张桌子,用粘胶或螺丝将桌脚固定在桌面底下,桌脚和桌面之间的关系并不是生机的;二者没有活的连结。假牙即使看起来就像我们天然的牙齿,也不是我们生机的部分;假牙是无生命的(生命信息下册,三五六页)。 〔
创二7
的气,在〕
箴二十27
译为“灵”,指明吹进人身体里的生命之气,成了人的灵(参
伯三二8
)。人的灵是人里面的器官,使人能接触神,接受神,盛装神,并将神吸收到他全人里面,作他的生命和一切。这灵是神特别造的,在神的圣言中列为与天地并重(
亚十二1
)(圣经恢复本,
创二7
注5)。 我们人原有的生命不要说是败坏的,就是没有败坏,也不是神所要的。神所要的不仅是祂自己的生命,乃是祂自己的生命加上我们人的生命;也就是说,神所要的乃是二命联成一命的生命。在地上天然的景物中,有一件简单的事,能把这二命联成一命象征得非常完备,那就是接枝。 今天我们基督徒生活的最高标准,就是达到神人调和的生活。神的目标就是把祂自己作到我们里面,到一个地步,祂成为我们,我们成为祂,祂与我们,我们与祂,生命、性情、形像完全相像。这就真的是登峰造极了。 〔当我们呼求主〕的名,祂这圣气就进到我们里面,从此神就接枝在我们的生命里。这位在我们里面的耶稣基督就是三一神的具体化身;并且祂这具体化身的三一神,成了一个灵,就是复合的生命之灵,是多面且包罗的。……神的生命接在人的生命上面,二命联成一命。这就像接枝过的树一样(关于神圣分赐更深的研读,六一页)。 参读:神圣的经纶,第四至五篇;生命的经历与长大,第一篇。
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参读:神圣的经纶,第四至五篇;生命的经历与长大,第一篇。
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