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2011 秋季长老晨兴
第四周 周二
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2011 秋季长老特会 · 第四篇 · 第2天
我们必须有异象,看见圣经向我们陈明一幅图画,显示神在基督里乃是生命树,好作我们的
第四篇 我们必须有异象,看见圣经向我们陈明一幅图画,显示神在基督里乃是生命树,好作我们的
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第四周 周二
纲目
1
三 生命树是神经纶的中心;神经纶的实施在于生命树,因为生命树是完成神经纶的路─
提前一4
,
弗三9
。
1
2
四 生命树是宇宙的中心:
2
3
1 按着神的定旨,地是宇宙的中心,伊甸园是地的中心,生命树又是伊甸园的中心;因此,宇宙乃是以生命树为中心。
3
4
2 没有什么比生命树对神和人更中心、更重要─
创三22
,
启二二14
。
4
5
五 新约启示基督是生命树之表号的应验:
5
6
1
约一4
论到基督说,“生命在祂里面;”这是指创世记二章由生命树所表征的生命。
6
7
2 创世记二章所展示的生命,就是具体化身在基督里的生命─
约壹五11~12
。
7
8
3 我们若将
约一4
和
十五5
节放在-约翰一起,就会领悟基督自己是生命,也是葡萄树,因此祂就是生命树。
8
9
六 享受生命树乃是所有蒙神救赎之人永远的分─
启二二1~2
:
9
10
1 生命树实现了神原初对人的心意,直到永远─
创一26
,
二9
。
10
11
2 生命树结十二样果子,意思是生命树的果子是丰富的,足以完成神永远的行政。
11
晨兴喂养
12
约十五5
我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。
12
13
一4
生命在祂里面,这生命就是人的光。 神的目的,在积极一面是要借着一个团体的人彰显祂自己,在消极一面是要借着这团体的人对付祂的仇敌撒但。在圣经的末了有一座城,名叫新耶路撒冷(
启二一2
)。神的形像借着那城得以彰显(11,
四3
),神的权柄借着那城得以实施(
二二5
,
二一24~26
)。那城就是神的彰显和代表。 在创世记一章有神的定旨和心意,却没有完成神定旨、达成神心意的路。那条路不在一章,乃在二章;那条路是什么?那条路就是生命树(9)。在启示了“形像”和“管理”(权柄)这些辞之后,就有二章“生命”这辞。我们这些受造的人若没有神的生命,怎能彰显神?……神若是你里面的生命,并活在你里面,你就可能完全活出神并彰显神。我们可以在生命树里看见完成神定旨的路(生命树,-创世记二至三页)。
13
信息选读
14
生命树是宇宙的中心。按着神的定旨,地是宇宙的中心,伊甸园是地的中心,生命树又是伊甸园的中心。因此,宇宙乃是以生命树为中心。没有什么比生命树对神和人更中心、更重要。园子里的生命树指明,神渴望以食物的形态作我们的生命。 新约启示基督是生命树之表号的应验。
约一4
论到基督说,“生命在祂里面。”既然三节指创世记一章的创造,
约一4
提起生命,就该指创世记二章由生命树所指明的生命。这由约翰 在启示录二十二章提起生命树所证实。创世记二章由生命树所展示的生命,就是具体化身在基督里的生命。主告诉我们,祂自己就是生命(
约十四6
)。不仅如此,十五章启示基督是树,是葡萄树。一面,祂是树;另一面,祂是生命。我们若将一章四节和
十五5
节放在一起,就会领悟基督是生命树。祂在六章说祂是生命的粮,这事实指明祂以食物的形态,作生命树临到我们。因此,基督,神的具体化身,乃是生命树(新约总论第二册,二四〇至二四一页)。
启二二2
说,“在河这边与那边有生命树。”-启示录一棵生命树长在河的两岸,表征生命树是一种藤蔓,沿着生命水的流伸展、蔓延,给神的子民接受并享受。这树实现了神原初的心意(
创二9
),直到永远。因着人的堕落,生命树向人封闭了(
三22~24
);但借着基督的救赎,又向信徒开启了(
来十19~20
)。今天,享受基督作生命树是信徒共同的分(
约六35
、
57
);在千年国,得胜的信徒要享受基督这生命树作他们时代的赏赐(
启二7
);最终,在新天新地里,所有蒙神救赎的人都要享受基督这生命树作永远的分(
二二14
、
19
)。 2节也说,生命树生产十二样果子,每月都结出果子。生命树的果子要作神赎民的食物,直到永远;这些果子始终是新鲜的,每月都结,每年结十二样果子。 生命树结十二样果子,是说生命树的果子是丰富的,足以完成神永远的行政。请记住十二这数字的意义:这是为着神永远的经纶,在神行政中的完整。所以十二样果子是为着神的经纶,在神行政中永远的完整(启示录生命读经,0~八六七至八六八、八七〇至八七一页)。 参读:生命树,第三、五篇;新约总论,第四十一篇。
14
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