2011 春季长老第八周　周二

第八篇　新耶路撒冷—关于伊甸园之神圣启示的对照与应验以及基督徒工作的独一目标

第八周　周二

纲目

1３神给人造了人的灵，使人接触、接受并盛装神─创二7，箴二十27，提后四22：

2ａ在我们里面有两盏灯：神的灵和我们的灵，照耀并光照我们里面的各部分，将神圣的生命供应我们，使我们成为生命的城─启四5，箴二十27。

3ｂ我们乃是借着操练我们的灵享受三一神，而成为新耶路撒冷─犹19~21，约四14下、24，提前四7，三15。

4４神将永远栽种在人心里─传三11：

5ａ人有一个深的渴望，要得着永久的事物；而惟有永远的事物，就是永远的生命，神的生命，才是永久的─林后四16~18，弗三17。

6ｂ主的恢复就是要把我们─祂的召会，从所见的恢复到所不见的，从暂时的恢复到永远的─罗八24~25，来十一27，彼前一8。

7二生命树是神经纶的中心─创二7~9，启二二2：

8１生命树表征钉十字架并复活的基督，祂将生命分赐给人，并以可吃的形态使人喜悦、满足─约十四6，十五1，出十五25，启二7，二二14，约六57。

9２生命树的原则，是在凡事上倚靠神的原则─参来十一8，书九14，赛九6，诗十六7~8，太十四19。

10３我们向主独立而作的任何事，都是在知识树的原则里─约五39~40，林后三6。

11４每一个在基督里的真信徒，都是一个小型的伊甸园，在他的灵里有神作生命树，在他的肉体里有撒但作知识树─罗八2、6。

晨兴喂养

12创二7 耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。

13箴二十27 人的灵是耶和华的灯，鉴察人的深处。

14“人的灵是耶和华的灯。”〔箴二十27〕……我们里面有两盏灯，神的灵和我们人的灵。在我们的小灯里面有更强的灯。我们得救以前，我们的灵是坏的灯。我们悔改以后，灯被修复，开始发光。日复一日，我们祷告，照耀就增强。随着重生，也有另一盏灯进入这灯里面。这就是神的灵。因着这两盏灯，我们里面就大大照耀。这两盏灯成为一，因为“与主联合的，便是与主成为一灵”（林前六17）（生命信息下册，二九一页）。

信息选读

15神的喜悦是要得着许多儿子，终极完成为新耶路撒冷；为此，祂用特别的方式创造人。……根据创一26，神按着祂的形像，照着祂的样式创造人。……不仅如此，神给人造灵，使人接受并盛装祂，好叫人凭祂而活，以祂作人的生命（由生命树所表征）和－创世记一切（二7）。人的灵是神的生命之气。7节的“气”这字，原文与箴二十27的“灵”同字；那里说，人的灵乃是耶和华的灯。传三11也说，神将永远栽种在人心里。在这宇宙中的事物，主要的有两类：暂时的事物和永远的事物。保罗在林后四18说，“我们原不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的才是永远的。”这一节是对所罗门在传三11之话的正确解释。……扩大本英文圣经说，在人心里的这永远，乃是“神所栽种，历代以来就在运行的一种要有目的的感觉；日光之下，除神以外，别无什么可以满足这感觉”。……惟独神才能满足我们心里这种要有目的的感觉。神按着祂的形像创造人，并给人造灵，也将一种要有目的的感觉，深深地栽种在人心里。然后神将这人放在生命树跟前；这生命树乃是表征神，就是人的创造主，作人的生命（创二9）（神人的生活，五至八页）。生命就是神自己。……生命的原则就是在每一件事上倚靠神。你若倚靠神，就每一件事都是生命。堕落的结果，使撒但这知识树进到人的肉体中。我们相信基督的结果，使神这生命树进到我们的灵里。因此，那从前在人身外园子中的两棵树，现今到了我们的里面，一棵在我们的肉体里，另一棵在我们的灵中。……因此，每一个真正的基督徒都是伊甸园的缩影。你魂的心思代表你自己，你肉体中的罪代表撒但，而你灵中的那灵代表神。就象在伊甸园里，这三方在我们里面形成了三角的局面（创世记生命读经，二一七至二一八页）。我们的目标乃是要过彰显神的生活。如果人称我们为好人，那是属于善恶知识树。我们要给人一种印象：我们乃是神人；甚至在性情和生命上，我们一点不差就是神。……我们……所活出的，不是好的生命，乃是神的生命。神大能的救恩一点不差就是这位救赎的活神。祂救赎了我们，如今祂活在我们里面并与我们同活，使我们与祂同活，好使我们能够彰显祂。祂是神在我们里面，使我们在祂里面成为神。我们不需要用心思去想那么多，只需要说，“哦神，哦主，哦基督，阿利路亚，你与我同在。我能活你，能成为你。”这是多么简单，又是何等奇妙！（在神与人关系里生机的联结，一〇六至一〇七页）参读：创世记生命读经，第十四篇；在神与人关系里生机的联结，第六篇；神人的生活，第一篇；生命信息下册，第六十八至六十九章。

16参读：创世记生命读经，第十四篇；在神与人关系里生机的联结，第六篇；神人的生活，第一篇；生命信息下册，第六十八至六十九章。