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2011 春季长老晨兴
第五周 周二
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2011 春季长老特会 · 第五篇 · 第2天
希伯来书中包罗万有之基督的概览
第五篇 希伯来书中包罗万有之基督的概览
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第五周 周二
纲目
1
肆 包罗万有的基督是人子─
来二5~18
:
1
2
一 希伯来二章启示,这位人子完成神原初的定旨─
创一26~28
,
诗八4~8
。
2
3
二 希伯来二章也启示,基督为着完成神的定旨,而在祂的人性里所经过的过程;这过程包括成为肉体(14)、钉十字架(9)、复活(11~12)、得荣(10)和高举(7)。
3
4
伍 包罗万有的基督是使徒,以及神家的建造者─
三1~6
:
4
5
一 基督为使徒,乃是受差遣,从神并同神到我们这里来,与我们分享神,使我们有分于祂神圣的生命、性情和丰满─1节。
5
6
二 基督在祂的人性里是神建设的好材料,在祂的神性里又是建设者─2~6节。
6
晨兴喂养
7
来二9
惟独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕,祂为着受死的苦,成为比天使微小一点的,好叫祂因着神的恩,为样样尝到死味。
7
8
三1
所以,有分于属天呼召的圣别弟兄们,你们应当留意思想我们所承认为使徒、为大祭司的耶稣。
8
9
来二6~9
,是诗篇第八篇之预言的应验,并且告诉我们,这个应验里的人就是耶稣。耶稣是第二个人(
林前十五47
);虽然第一个人因失败不能达到神的定旨,第二个人却成功了。在创世记一章,神所创造的人原是为着神永远定旨的,但那个人没有达到神的定旨。以后诗篇第八篇预言说,将有另外一人恢复人所失去的定命。若不是有这第二个人,我们就失丧了,当初赐给人的定命也就失去了。但是我们有了第二个人,祂恢复了人所失去的定命,成就了神原初的定旨。希伯来二章就是说到这第二个人(希伯来书生命读经,一〇〇页)。
9
信息选读
10
我们〔现在〕要来看耶稣的成为肉体、钉十字架、复活、得荣耀并被高举。这些都是意义重大的辞,也许我们都很熟悉。我……的负担,是要给大家看见,希伯来二章如何把以上五项摆在-希伯来一起。这是圣经其他章节或其他部分所没有的。圣经有的章节叫我们看见基督的钉十字架,有的章节叫我们看见基督的复活、得荣和高举。但没有一处象希伯来二章这么短的篇幅中,把成为肉体、钉十字架、复活、得荣耀、被高举摆在-希伯来一起。基督所经过、所达到的这五个要点,二章以非常特别的方式陈明给我们,与-希伯来四福音、使徒行传或别的书信所陈明的方式不同(希伯来书生命读经,一〇四页)。 基督作为使徒和大祭司,超越摩西和亚伦。我们在
来三1
看见基督的这两个名称,那里告诉我们,“应当留意思想我们所承认为使徒、为大祭司的耶稣。”耶稣是我们的使徒和我们的大祭司。基督作使徒,由摩西所预表;基督作大祭司,由亚伦所预表。使徒是受差遣,从神并同神到我们这里来的人(
约六46
,
八16
、
29
)。大祭司是从我们并同我们回到神那里去的人(
弗二6
)。基督是使徒,同着神到我们这里,与我们分享神,使我们有分于祂的生命、性情和丰满。基督是大祭司,同着我们到神那里,将我们呈献给神,使我们和我们一切的事件,得到祂完全的照顾。基督是使徒,由那位从神而来,服事神家的摩西(
来三2~6
)所预表;基督是大祭司,由那位带着以色列家和他们的事件到神那里去的亚伦(
四14
~
七28
)所预表。这指明我们与神之间奇妙的往来。基督为使徒,从神并同神到我们这里来;基督为大祭司,从我们这里并同我们回到神那里去。这样的一位耶稣,是我们所承认为使徒、为大祭司的。 基督不仅是房屋的一部分,也是房屋的建造者(
三3~4
)。摩西只有一种性情,就是人性。摩西的人性适于神的建造,但祂没有那适于作建造者的神性。主耶稣有两种性情:适于作建造神居所材料的人性,和那作建造者元素的神性。在祂的人性里,耶稣是神居所的石头。祂是基石(
赛二八16
),房角石(
太二一42
,
四11
),顶石(
亚四7
),和活石(
彼前二4
),为产生我们这些活石(5)。基督在祂的人性里是神建造的好材料,在祂的神性里又是建造者。摩西是从神差来的使徒,在地上构成神的家;基督也是使徒,作这同样的事。但基督不仅是建造的一部分,祂也是建造者(新约总论第三百七十一篇—中文尚未出书)。 参读:希伯来书生命读经,第七至八篇。
10
11
参读:希伯来书生命读经,第七至八篇。
11
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