9我们需要学习享受父，享受子，并享受灵。当我们祷告、呼求主名、进入主话时，我们就享受三一神作我们神圣的维他命。父可以比作甲种维他命，子可以比作乙种维他命，灵可以比作丙种维他命。我们可能不明白这些“维他命”对我们有什么用处，但我们必须学习享受这些“维他命”。我们或许并不完全认识三一神，但我们必须学习享受祂，接受祂一切丰富的全备益处（在神圣三一里并同神圣三一活着，一五九至一六〇页）。 我们若经历神经纶中的恩典，就要产生一个终极的完成，就是基督生机的身体。基督之于我们就是恩典，进入我们里面作我们的生命和人位。祂不仅活在我们里面，祂也在我们里面与我们一同活，带着我们活，且要我们跟着祂活。这就是享受恩典作我们里面的供应。这样享受恩典，自然而然地会产生一个结果。这个结果不是仅仅行善，这个结果乃是基督在我们里面带着我们活，我们跟着祂活。我们活基督，显大基督，我们就成为基督的活肢体，也就是生机的肢体，我们众人就生机地联结成一个生机体，就是召会。这个生机体一直长大，至终要有一个终极的完成，就是新耶路撒冷。 求主怜悯我们……。我们必须是一班在生活上、言行中经历恩典，享受恩典的人。这恩典就是神的化身，供应给人，叫别人也与我们同受恩典。结果我们的经历就有一个成就，就是基督的身体（神在祂经纶中的律法与恩典，六七至六八页）。 单单凭着教训，不能产生基督的身体，也不能叫我们实际地经历这身体。惟有出于对基督作神恩典的享受，才能产生基督身体实际的生活。我们越享受祂，就越据有祂。从我们据有基督作恩典，就产生出实际的召会生活（一个在灵里之人的自传，八七页）。 基督这生机身体的每一部分都是神经纶中的恩典所产生的。这恩典乃是对三一神—父、子、灵—作生命的享受，而神的生命是以父神为本质（substance），以子神为元素（element），以灵神为素质（essence）（神在祂经纶中的律法与恩典，七二至七三页）。 参读：罗马书的结晶，第二十四篇；神在祂经纶中的律法与恩典，第四篇；一个在灵里之人的自传，第十篇。
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