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2010 国际华语晨兴
第三周 周四
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2010 国际华语特会 · 第三篇 · 第4天
为着身体生活,在生命中作王
第三篇 为着身体生活,在生命中作王
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第三周 周四
纲目
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伍 在生命中作王,在经历上就是在神圣生命的管治之下:
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2
一 所有接受了洋溢之恩并洋溢之义恩赐的信徒,都需要在神圣的生命中操练受约束和限制─八6,
启二二1
,
约八12
,
箴四18
,
太八9
,
林后二14~15
。
2
3
二 我们这些爱主耶稣的人,乃是在祂愉快的管理之下,在此我们在爱的甜美中受约束─
西一12~13
。
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陆 罗六~十六的启示中所描绘的生活和经历,乃是我们在生命中作王的证明。
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晨兴喂养
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太八9
因为我也是一个在权柄之下的人,有兵在我以下;我对这个说,去,他就去;对那个说,来,他就来;对我的奴仆说,作这事,他就作。
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西一12~13
感谢父,……祂……把我们迁入祂爱子的国里。 在生命中作王,就是在神圣生命的管治之下。我们若来看主耶稣在地上,在祂的人性里作为神人所过的生活,祂乃是完全在父神圣生命的管治之下。祂所作的每一件事,都是在父的管治之下。作为人,祂弃绝祂天然的人性,而在祂天父神圣生命的约束之下,过人性的生活。借着实际的在父神圣生命的管治之下,祂就在生命中作王。这是我们所该跟从的榜样。 借着活在神圣生命的管治之下,借着在生命中作王,我们就能过召会生活。我们若不在神圣生命的管治和控制之下,我们就不可能过召会生活。我们必须在生命中作王,使我们能过召会生活。
罗十四1
~
十五13
,说到我们在召会生活里在生命中作王。今天在基督徒中间有这么多分裂,原因乃在于他们在接纳信徒的事上,不是在神圣生命的约束和控制之下。……我们惟有在生命中作王,才能接纳一切神所接纳的人(罗马书中神完整的救恩结晶读经,四三页)。
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信息选读
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我们接纳信徒,必须照着神的接纳(
罗十四1~23
)。……保罗写罗马十四章时,他的心是包容的,态度是宽大的,看法是高明的。要实行他在十二章所引进的召会生活,就必须严格遵守他在十四章所陈明的事。许多爱主而追求召会生活的圣徒,都在这点上疏忽或错误而失败了。要实行……身体生活,我们必须学习接纳信徒的实际功课,使召会生活成为包罗万有的,能容纳各种的真基督徒。为此,我们都必须在神圣生命的管治之下。 在
十六1~24
,保罗借着推荐与问安,就把在他职事下的许多圣徒和许多地方召会联调一起,为着在基督身体宇宙的交通中有基督身体实际的生活。……在十四章,保罗在接纳信徒的事上,-罗马十分宽大、容让;但在十六章〔17~19节〕这里,他坚决断然地要我们避开那些持异议、造成分立和绊跌人的人。两面都是为着维持基督身体的一,使我们能过正常的召会生活。今天,所有接受了洋溢之恩并洋溢之义恩赐的信徒,都需要在神圣的生命中操练生命的约束和限制(罗马书中神完整的救恩结晶读经,四三至四五页)。 举例说明神爱子的国,比充分解释爱子的国要容易些。……我们一爱主耶稣,就感觉到爱的甜美。这个爱的感觉不仅包括了主耶稣,也包括了我们。我们晓得,我们也是神圣之爱的对象。我们既是这神圣之爱的对象,自然而然地就在一种支配或管理之下。我们开始爱主耶稣以前,可以为所欲为。但我们越说,“主耶稣,我爱你!”我们就越没有自由。我们……〔从前〕不觉得有这样的管理和约束。我们待别人不好,或是享受属世的娱乐,一点也不觉得里头的约束。但我们成了爱主耶稣的人之后,就进到祂的管理之下。这个管理并不严酷;相反的,……因着主在我们里头的管治是甜美的,我们就用不着操心会说闲话,或有不讨祂喜悦的思想。我们在爱的甜美中,受最大的管理和约束。这就是神爱子的国(歌罗西书生命读经,三八至三九页)。 参读:罗马书中神完整的救恩结晶读经,第六篇;歌罗西书生命读经,第四篇。
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参读:罗马书中神完整的救恩结晶读经,第六篇;歌罗西书生命读经,第四篇。
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