2010 国际华语第二周　周二

第二篇　为着身体生活，在生命里得救

第二周　周二

纲目

1肆神生命救恩的基础乃是神的义；祂的救恩有祂的义这个扎实的根基，我们在这义的根基上，正在生命里得救─罗一16～17，五10，18，诗八九14。

2伍在基督神圣的生命里得救，包括得救脱离罪的律、（罗八2、）世界现今的世代、（十二2上、）我们天然的所是、（2下、）个人主义、（4～5、）我们己的样式、（八29、）以及我们卑贱的身体。（腓三21。）

晨兴喂养

3罗一17 因为神的义在这福音上，本于信显示与信，如经上所记：“义人必本于信得生并活着。”

4八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。神完整的救恩是本于神的义（罗一17上），就是基督。神的义是一件大事，因为神的义是神救恩的大能。神的义是坚定的，是祂宝座的根基（诗八九14），神的国也是建立在其上（罗十四17）。若没有义，神自己就完了，整个宇宙就要崩溃，我们也不能存在。整个宇宙，包括我们在内，乃是本于神的义才存在的。罗五10指出，该书所启示神完满的救恩有两部分：－罗马一部分是基督的死为我们所成就的救赎；另一部分是基督的生命所给我们的拯救。罗马书头四章详论基督之死所成就的救赎，后十二章则细说基督之生命所施的拯救。……客观方面的救赎，是叫我们在地位上脱离定罪与永刑；主观方面的拯救，是叫我们在性质上脱离我们的旧人、自己和天然的生命（罗马书中神完整的救恩结晶读经，七、九页）。

信息选读

5我们这些蒙神救赎的人，凭着终极完成之灵的律的释放，而在基督的神圣生命里得救，脱离罪的捆绑与奴役，就是罪的律（罗八2）。终极完成之灵的律，乃是从罪的捆绑得释放的凭借。从罪的捆绑与奴役得释放，也就是从罪的律得释放，乃是终极完成之灵的律的目标。但是为了使终极完成之灵的律运行，需要我们的合作，将心思置于调和的灵（6下），并照着调和的灵而行（4）。我们也要凭着终极完成之灵的圣别，而在基督的神圣生命里得救，脱离世界现今的世代（十二2上，六19下、22下）。……〔譬如，〕被百货公司的减价霸占，会磨掉我们的圣别，并使我们照着这世代的时尚变得凡俗、属世和摩登。我们需要凭圣别的分别，从这世界的时尚中蒙拯救。我们凭着赐生命之灵的变化（十二2下），而在基督的神圣生命里得救，脱离我们天然的所是。变化不仅是在外面样子的改变，更是内在新陈代谢的改变，是与生机有关的事。……这种新陈代谢的改变，是将新的实质加进我们的所是里，一面用新的元素，滋养我们的所是，一面将旧事物从我们的所是里排除出去。旧事物排除出去，新元素与我们的所是调和。这产生了新陈代谢的改变。我们凭着在基督的身体里被建造（5），而在基督的神圣生命里得救，脱离个人主义。今天在地上，少有基督徒被建造在基督的身体里。我们众人还在被建造在基督身体里的途中。我们仍然太过于单独，我们里面仍然有某些比例的个人主义成分存留。我们凭着分授生命之灵的模成（八29下），而在基督的神圣生命里得救，脱离自己的样式。……无论我们是好是坏，是善良是粗鄙，我们仍然带着自己的样式，……〔并且〕需要借着变化成神儿子的形像而被模成。这……是为使我们在神圣生命里得以成熟。我们在基督的神圣生命里得救的结果，是在神圣生命的能力里改变形状，脱去我们卑贱的身体（30下，腓三21，罗八11）。……当内住的灵完全浸透我们，我们的身体就必得赎（三一神作三部分人的生命，0~0、七八至八〇页）。参读：罗马书中神完整的救恩结晶读经，第一篇；三一神作三部分人的生命，第五至七篇；罗马书生命读经，第40~四十至四十一、四十四至四十五篇。

6参读：罗马书中神完整的救恩结晶读经，第一篇；三一神作三部分人的生命，第五至七篇；罗马书生命读经，第40~四十至四十一、四十四至四十五篇。