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2009 感恩节晨兴
第三周 周三
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2009 感恩节特会 · 第三篇 · 第3天
发表神旨意的祷告
第三篇 发表神旨意的祷告
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第三周 周三
纲目
1
六 祷告和所有属灵的工作有其真实的意义,二者包含四个步骤:
1
2
1 神按照祂的旨意,起意要作一件事。
2
3
2 神把这个旨意借着圣灵启示给我们,使我们懂得祂的旨意。
3
4
3 我们把神的旨意回头祷告给神听。
4
5
4 神照着祂的旨意作成祂的工作。
5
6
七 神需要人运用他的灵和他复活的意志,按照神的旨意祷告,使基督得显明,并被我们享受,使身体生活被我们实行,并使基督的身体借着我们得建造─
来十5~10
,
罗十二1~2
,
弗一4~6
、
9
、
11
、
22下~23
,
三16~19
,
四16
。
6
7
八 我们必须按着神的心愿和旨意祷告,以完成祂的经纶;这样,我们就有确信,我们已经得着我们所求的─
可十一22~26
。
7
8
贰 哈拿的祷告乃是回应并说出神的心愿,是人与神行动的合作,为要完成神永远的经纶─
撒上一10~20
:
8
9
一 神能推动哈拿,因为她是一个在生命线上与神是一的人;这条生命线是要产生基督,给神的子民享受,使神能在地上得着祂的国,就是召会,作基督的身体,也就是三一神的生机体─
约十10
,
太十六18~19
,
罗十四17~18
,
弗一22~23
。
9
10
二 只要神能得着一个在生命线上与神是一的人,祂在这地上就有路;哈拿的祷告指明,神的行动和祂对哈拿祷告的答应,乃是要产生一个绝对为着成全神愿望的拿细耳人─
撒上一19
~
二11
。
10
11
叁 “以利亚是与我们性情相同的人,他在祷告里祷告”─
雅五17
(直译):
11
12
一 有从主来的祷告赐给了以利亚,他就在这祷告里祷告;他是在主所赐给他的祷告里,为了成就主的旨意而祷告。
12
13
二 他不是凭自己的感觉、思想、意愿、情绪,或任何来自环境和情况的刺激,为着达到自己的目的而祷告。
13
晨兴喂养
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可十一24
所以我告诉你们,凡你们祷告祈求的,无论是什么,只要信已经得着了,就必得着。
14
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雅五17~18
以利亚是与我们性情相同的人,他恳切祷告,求不要降雨,雨就三年零六个月不降在地上。他又祷告,天就赐下雨水……。 神作工有一个主要的原则,就是要人祷告,要人在祷告上与祂合作。 所有属灵的工作,都有四个步骤:第一步是神起意,这就是神的旨意。第二步,是神把这个旨意借着圣灵启示给祂的儿女,叫他们懂得神有一个旨意,神有一个打算,神有一个要求和盼望。第三步,就是神的儿女把神的旨意回头祷告给神听。祷告就是响应神的旨意。如果我们的心与神的心完全是相合的,自然就会说出神所愿意作的事来。结果,第四步,神就必定去作成那件事。 我们所要注意的是第三—我们怎样把神的旨意回头祷告神。请注意“回头”这两个字。一切有价值的祷告都是回头的。如果我们的祷告只是为要成功我们所打算、所盼望的,这在属灵的世界中是没有多大价值的。必须是从神起头,我们响应,这才是有价值的祷告。神的工作是被这样的祷告所支配的。多少事,神愿意作,但是因为神的子民不祷告的缘故,祂宁可不作。神必须等人同意以后,祂才去作,这是神作工的一个大原则,是圣经中最要紧的原则之一(倪柝声文集第二辑第十八册,一五页)。 〔在
雅五17
里,恳切祷告,直译,在祷告里祷告;〕这指明有从主来的祷告赐给了以利亚,他就在这祷告里祷告。他不是凭自己的感觉、思想、意愿、情绪,或任何来自环境和情况的刺激,为着达到自己的目的而祷告,乃是在主所赐给他的祷告里,为了成就主的旨意而祷告(雅各书生命读经,一二四页)。
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信息选读
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我们必须按着神的旨意祷告,以完成祂的经纶。这样,我们就与神是一,在神眼中也是对的人。这样,我们就有确信,我们已经得着我们所求的〔
可十一24
〕(神人的生活,一七〇页)。 神能推动哈拿,因为她是一个在生命线上与神是一的人。只要神能得着这样一个人,祂在这地上就有路。我盼望我们至少有一些人成为今日的哈拿,我们要说,“主啊,为着你的定旨,你若有什么心愿要成就,我在这里。我还留在生命线上,为要完成你的经纶。”你若这样祷告,我确信你要成为神所推动的人,祂要临到你并推动你。神需要许多的哈拿,就是能带进一些撒母耳来转移时代的人。 撒母耳的出身,特别是在于他那寻求神的母亲及其祷告(
撒上一9~18
)。她的祷告是对神心愿的回应,……是人与神行动的合作,为要完成神永远的经纶。 我们不该再作形式上老旧的祷告,而该有回应神心愿的祷告。……哈拿的祷告就是这样。神要得着一个撒母耳,但祂需要哈拿与祂合作,向神祷告说,“主啊,我需要一个男孩子。”这个祷告是非常属人的,却是为着神的经纶,与神的行动合作。……行动的神应允撒母耳母亲的祷告〔19~20〕,乃是按照神在祂选民中间行动的愿望和目的。 神的行动和祂对哈拿祷告的答应,乃是要产生一个绝对为着成全神愿望的拿细耳人。……撒母耳甚至在出生之前,就被他母亲奉献作这样的一个人。这是一件大事,因为撒母耳带进了一个新的时代(撒母耳记生命读经,一三至一五页)。 参读:倪柝声文集第二辑第十八册,第四十篇;雅各书生命读经,第十二篇;神人的生活,第十六篇;撒母耳记生命读经,第二篇。
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参读:倪柝声文集第二辑第十八册,第四十篇;雅各书生命读经,第十二篇;神人的生活,第十六篇;撒母耳记生命读经,第二篇。
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