一、基督如何来据有全地？——我们必须经历并享受基督作永远的王。（王）
倪弟兄曾说，“我们认识主是神的羔羊，是世人的救主，这并不够；我们也必须认识祂是神的基督，是神的君王，是神的审判者。我们看见祂是王，就像看见另一位基督一样；就像经历另一个救恩一样。”如果我们只认识祂是我们的救主，一般性地知道祂是我们的生命和生命的供应，供我们享受，就仅会停留在某个层次。但当我们开始经历并享受祂是王，我们就要被带到另一层次的经历里。我们不能仅仅满意于对主外在、肤浅的经历与享受，我们要认识祂是王，看见祂是王。我们一旦看见祂是王，就会在祂面前俯伏，我们的生命、未来和前途都将随之改变，再也不敢肤浅度日，因我们深知一切都是出于祂、本于祂、借着祂，也归与祂。我们将会经历另一次的得救，经历到更高层次的救恩。
就实际而论，有多少人真正认识基督是王的意义？我们是否看见主是审判者，是君王，是掌权者？试问，祂是否在我们的日常生活中作王？基督这王必须对我们是主观、可经可历的。我们必须在每种光景和情况中让祂作王。至终这永远的王，才能来据有全地。
二、基督如何来据有全地？——我们应该对全地有负担。（地）
神眼目所注视的焦点不是天，而是地，祂一直盼望祂的旨意得以在地上通行。神的旨意行在天上没有问题，但祂要祂的旨意也通行在地上。盼望我们全心充满对这地的负担。
祂是神所命定的王，要来据有全地，全地都属于祂。作为在地上主恢复的召会，我们应该对全地有负担。祂来不仅仅是给我们一点平安或安慰，祂是要来据有全地。因着有这样的看见，我们就不该只作哀求的祷告，求主为我们解决问题；我们的祷告应有基督主权的观点，该被带到另一个层次。我们要说，“主啊，地是你的。恢复你对某某国家的所有权。”我们要有负担，盼望更多人认识国度的福音。全地要被恢复，让基督据有。
三、我们需要看见基督是在来地上的途中。（来）
基督那看不见、隐秘的来临（巴路西亚）比祂有形的来临更早。根据七十个七与基督来临并圣徒被提图，在第五印时，基督的来临要从天上开始，这时祂的同在完全是隐秘的，但祂要将得胜者提到神的宝座前。得胜者包括：男孩子所预表已死的得胜圣徒（启十二5），今世活着的初熟得胜信徒（十四1~5），今世活着的其他得胜信徒（太二四39~42）。
但基督还要在大灾难的末了，从天上披着云彩而来，在空中延续祂的巴路西亚。祂要将大体的圣徒（包含历代已死的、今世活着的）提到祂的同在里。
最后，祂要在大灾难结束时来到地上，那是祂外在有形的显现。祂不再是“披着云彩”，而是驾云降临；祂的脚要站在橄榄山上，众目都要看见祂。
因此，基督的来临有三个阶段，你要在哪个阶段与祂同在呢？若是在祂最后有形的显现与来临时，那就太晚了；你要经过三年半的大灾难，那时所受的苦将是人类历史中前所未有的。盼望我们靠着祂的怜悯和恩典，作一班生命长大成熟的得胜者，被提到祂天上宝座的同在里。这是我们的渴望。基督即将来临，祂正在路上。