一、我们已浸入了经过过程的三一神——为着联结。
受浸是浸入父、子、圣灵的名（人位）里，浸入与经过过程之三一神生机的联结里，就是浸入与三一神属灵、奥秘的联合里，就是将他们浸入三一神一切的所是里，就是被摆到与祂奥秘的联合里，并且将神一切的所是取用到我们里面。
我们替人施浸的时候，我们里面有没有这样的一个确信？有没有这样的一个认知？我的祷告就是求主能够在我们中间恢复受浸这件事。很多时候我觉得我们太轻率、草率地替人施浸，好像只是实行一些的仪式。那个受浸的人应该有个确信，他乃是浸到三一神这个奇妙的人位里面，而能够与三一神有生机的联结。我们必须满有信心，这个人从水里起来，不再仅仅是湿透了，他现今乃是与三一神联结了，他被带到另一个范围里了。
二、经过过程并终极完成的三一神乃是“那灵”，那灵乃是神新约经纶的福——为着经历、享受。
那灵乃是神的灵种种名称中一切元素的总和，集大成。这位包罗万有的灵今天乃是那灵，成为我们的祝福。我们乃是在这里享受、经历那灵作为亚伯拉罕的福，作为美地的实际。
三、经过过程的三一神乃是建造并得了建造的神——为着建造。
这位包罗万有的基督经过了过程、终极完成为那灵。这灵不仅是为着我们的享受、满足和安息，乃是为了神永远经纶的实行和完成，就是神要得着一个建造。神所要的建造，乃是借着神把祂自己分赐到人里面，而人也被带进到神里面。
仅仅把人摆在一起，有些配搭一下，那还不是真正的建造。神能够被作到我们里面，我们也能够被带进到神的里面，那才是真正的建造。新耶路撒冷能够出现，没有别的路，只有借着我们经历这位经过过程、终极完成的三一神。因为这座圣城是用金、珍珠和宝石所建造的。大卫想要为神建造圣殿，但是大卫需要先让神作到他里面。严格而言，我们不能直接为神建造家，神也不是直接来建造祂的家，神乃是借着首先把祂自己建造到我们里面，然后借着我们这些有神建造到里面的人，来建造神的家。我盼望主给我们有一个更新的心思，能够有蒙了光照的悟性，能够认识到底什么是基督作为神经过过程之三一神的中心的意义，祂在这里是要建造神的家。