一、经历并享受祂是“耶稣”——要亲自将我们从我们的罪里救出来。
1、呼求耶稣的名叫我们从急难、患难、愁苦和痛苦中蒙拯救。
凡呼求主名的就必得救，不仅从审判和火糊得救，还要从许多其他的事物得蒙拯救。当我们有情绪、发脾气、失望、灰心、惧怕、怀疑、说谎话时，就在这个时候，我们需要呼求主名。就在这个时候，祂就是你的救主。我们还需要从极深的坑里呼求主名，我们需要呼出我的愁苦，呼出我的罪污，呼出我的失望（对主的，对人的，对召会生活的，对家庭的，对事业的等），呼出我没有达成的愿望。我们也需要在复杂的召会生活里呼求主名，呼出魂里的受搅扰和魂里的痛苦。
2、怎样呼求主名？
要清心呼求主。当我呼求的时候，不是在那里找感觉，找经历，找答案，而是“主啊，我在寻找你，主啊，我只要你。”
用清洁的嘴唇呼求主名。如果我们讲些闲言闲语，讲一些批评论断的话，甚至讲一些咒诅的话，然后我们来呼求主名时，你就不会享受这个救恩，不会享受这个丰富。
二、经历并享受祂是“以马内利”——神与我们同在。
1、祂在我们的聚集中与我们同在。我们聚集在一起，教训神的圣言，就能享受三一神的同在。
2、祂在我们的灵里与我们同在。以成内利的地就是我们的灵，仇敌不能占取。
3、祂在生活中与我们同在——我们要与作以马内利的基督同活。我们的得胜在于以马内利——耶稣的同在。
4、祂在我们的事奉中与我们同在——我们必须在主的同在里“去”。
我们必须抓牢这一个原则：神的同在乃是一切问题的准则；我们无论作什么，都必须注意我们有否神的同在。主的同在，主的微笑，是支配的原则。
许多时候我们服事主，祂可能会允许我们，会帮助我们，甚至会祝福我们，但祂不一定与我们同在，因为祂对我们不高兴。我们在第一车厢，但主却是在第二车厢。有时你会说这件事是出于主的，我是为着主的，并且我作的还有果子，有果效，但是主不一定与你同在，因为祂对你不高兴，祂不喜悦。我们要祷告说，“主啊，我不要被你的帮助来支配，甚至不是要你的祝福来支配，主啊，我有没有你的笑容，你的笑脸？”很有可能我们只有主的帮助，却没有主的笑脸。圣徒们，我们应该非常的敬畏，主也许给我们一些东西，但是我们会失去祂的同在，很可能主给你的那个东西就抢夺了祂的同在。我们要能够向主说，主啊，怜悯我，我宁可你不答应我的祷告，但我要你的同在。”