一、不顾宗教的传统，在意里面的实际。
基督与宗教相对，与基督有关的事物都在宗教之外。什么是宗教？宗教就是敬拜神而没有基督。宗教就是作了这个，作了那个，却没有实际。宗教把我们从基督的人位中移开。我们必须看见经历享受基督与宗教之间的分别。
主的恢复乃是包罗万有的基督的恢复，但如果我们在主观的经历、享受上有所缺乏，那么我们还没有达到主的目标。我们在今天的需要，乃是要进入对基督主观的经历和享受。祂是包罗万有的，但我们的经历却是非常残缺的，所以愿主在这里摸着我们，也愿我们花时间真正地遇见主，与主办交涉，向主敞开，使我们对主能有新的、主观的经历。
二、经历并享受基督作医生——得着医治，被预备成为新妇。
1、承认我有病。
我们是罪人，彻头彻尾地病了，因为我们在身体上、属灵上、道德上、心理上，都生了病。我们实在应该花时间好好默想这些点。法利赛人一点都不领悟自己是有病的，他们觉得自己没有问题，你才有问题，可见他们多么是在黑暗中。我们永远不该认为我一切都没问题，我是健康的。你若是这样，你要是有这种思想，那你就是在一个非常危险的光景里了。我们都要承认，即使在召会生活里，你家庭中的悲剧，你在环境中遭遇的受苦，你在服事中被人错待，被人冒犯。这些事都会在我们里面影响我们，叫我们觉得疲累，觉得里面有苦毒，让我们觉得不开心、不喜乐。我们都要承认，许多时候我们是在苦的光景里，这就是一种病症。
2、应用十字架。
医治的过程发生在我们被基督的十字架摸着的时候。被十字架摸着唯一的路就是看见钉十字架的基督这棵树的异象，并且把这棵树丢在需要医治的地方。倘若你的心思是苦的，就把这树丢在你的心思里。倘若你对某个人或某件事的态度是苦的，就把这树丢在你的态度上。这样你将一点一点地得着医治。我们何等需要把祂的十字架应用到我们全人每一个痛苦生病的部分。然后那些部分就要得着了医治。
3、求主“向我说一句话”。
祂医治我们，不需要直接摸我们。祂只需要说一句话，祂的权柄就随着祂的话来医治我们。我们要向主祷告说：“主啊，求你向我说一句话，你只要向我说一句话，我的脾气、我的个性，就会得着医治。”
4、得医治的目的：是要叫我们这个病人成为新妇，是要美化我们，把我们预备好，为了那要来的婚筵。我们正在被预备，我们很快就要成为新妇。这就是为什么我们在这里，这就是我们人生的目的，我们基督徒生活的目的，也是我们召会生活的目的！