一、成为祷告的人：
我们的君王救主真是一个祷告的人。在人生的每一个过程，祂都在祷告，受浸祂祷告，分饼在祷告。祂到旷野去祷告，往山上去祷告，大小事祂都带在祷告中。
祂不是一个普通的人，向神祷告一些普通的祷告；祂也不是一个虔诚的人，向神有一些宗教的祷告；祂也不是一个只是寻求神的人，为着神圣的成就和得着向神祷告。祂乃是一个在肉体里的人，却在神圣奥秘的范围里向奥秘的神祷告。作为一个祷告的人，主耶稣始终与神是一，主耶稣不住地活在神的同在里；主耶稣在任何苦难和逼迫下都信靠神，不信靠自己，撒但这世界的王在祂里面也是毫无所有。根据这个光，我们应该祷告说“主啊，但愿你这一个祷告的人充满我，你祷告的生活充满我。”
二、为着国度生活紧要祷告的操练：
1、操练有发表神旨意的祷告：
有时候看到在我们所在的国家、城市、或社区，有苦难或者有乱象，我们要祷告，“父啊，愿你的名在台北被尊为圣；愿你的国来临到这个城市，你的属天管治要在这个城市显出来；你的旨意要在这个地上能够实行。”
为了召会的往前，我们也可以操练。我们在诸天之上的父，愿你的名在我们的召会被尊为圣；愿你的国、愿你属天的管治能够临到我们的召会。有时候在召会生活中发现弟兄姊妹们中间是非很多，传很多善恶知识树，怎么办呢？你需要祷告：“父啊，愿你的名在召会中被尊为圣。人谈的、人高举的、人说的，都是你的名。愿你的国来临在召会。主啊，你的属天管治，管治我们的召会生活，愿你的生命管治一切。主啊，愿你的旨意行在召会中。”
有的时候和人不太和谐，不愉快，也要祷告：“父啊，愿你的名在我们中间被尊为圣，愿我和他的关系是在国度的管治之下，保守我们有公义、和平、圣灵中的喜乐。主啊，我是否该去向他道歉呢？愿你的旨意能够行在我身上。”
2、操练把自己祷告到神里面：
在我们的经历中，我们时常受打岔离开神；这就是我们何以要祷告到神里面的原因。因为我们很容易受打岔离开神，所以我们应当每天早晨花时间与祂同在，把我们自己祷告到祂里面。不要说没有时间，没有时间就早起一点，早起一点都有时间。我们这一班事奉主的人若没有被祂充满，不驻留在神里面，我们拿什么给人呢？我们的事奉都是赤身露体的。
我们祷告的方式若打岔我们，使我们离开主，没有把我们带到主里面，我们祷告的方式就当改变，使我们得以把自己祷告到神里面。比如说一个弟兄睡觉前对太太发了脾气，第二天早晨起来，你定规发现你不在神里面，怎么办？要把自己祷告到神里面！但是如果你祷告说，“主啊，你是秉公行义的，你知道昨天这个脾气是因为我姊妹实在是惹我发怒，主啊，她不行，愿你光照她。”你越这样祷告，你就越离神远。要离开控告的祷告、定罪的祷告。你只要祷告：“父啊，愿你的名在我身上被尊为圣，愿你的国在我们家来临，愿你的旨意行在我和我姊妹中间，如同行在天上。父啊，赦免我，因为父啊，我愿意支取你的赦免，赦免我的妻子，求你使我忘记她的短缺、软弱和得罪我。”你这样一祷告就祷告到神里面去了。每当我们的祷告没有把我们带到神里面，那就不对了。我们不该继续那样祷告。
3、操练为着神的权益祷告：
所有的祷告不是为了这个人得医治、那个人找到职业，这些都要祷告，但是我们的祷告该向着神永远经纶的目标——基督。“主啊，我们的弟兄病了，愿你使用这个机会，把你自己更多地分赐给他。主啊，愿弟兄在这个过程中得着基督。”“主啊，那个圣徒有需要，在你应付他需要的时候，求你得着他更多地为着建造而活。”弟兄们，我们需要为着基督、召会、神的国，迫切祷告。我们常为有病的人、有需要的人祷告，但要记得我们的祷告不是对准那个人，乃是对准神的权益，是因着神的权益而为他祷告。如果我们只是对准人，你提到这个人太多了，可能会带进仇敌的攻击，这是一个很重要的属灵战略。