2025夏训：《经历、享受并彰显基督》（三）
前言——如何经历、享受并彰显基督？
一、要转向基督自己。
李弟兄早期释放信息说到三件阻挠、伤害、损毁召会建造的事：第一是基督的代替品，第二是圣品阶级与平信徒制度，第三是基督身体里的分裂。主的恢复乃是对付这三项。我们信主重生的时候，有了初次的转变，但我们不该停滞不前，乃要一再地转变，从一切事物转向基督自己；不仅是脱离邪恶的事，更是脱离好的、宗教的、一切代替基督的事。主把我们摆在祂当前的恢复里，神的心意是要我们与基督是一，被基督充满、浸透、占有，以至于活基督。我们要想一想，生活中有没有任何事取代了基督的地位？有没有什么事比基督更重要？若有，我们就要从这些事转回归向基督。我们要从基督以外的一切事物，转向在经历上对基督的享受。
1、从偶像转向基督。
约壹五21节说，“孩子们，你们要保守自己，远避偶像。”这里所说的偶像，不是物质的东西，乃是指我们生活中任何代替基督、顶替基督的事物。我们若爱任何东西过于爱主自己，那就在我们里面顶替了基督的地位；那就是偶像。在以西结十四3节，主对以西结说，“人子啊，这些人已将他们的偶像接到心里。”这给我们看见，偶像不仅仅是物质的东西；人的心里若有些东西代替了基督，那就成了偶像。
2、从工作转回归向基督。
这不是说我们不需要作工，而是说工作不该居首位，乃要让基督在我们里面居首位。我们事奉主时，很容易受试诱注意工作，而忽略生命的流，以及从这个流里生发出来的工作。李弟兄见证：“有一天主进来干涉，把我从工作中停下来。任何人都很难使我不作工，但主来干涉，把我摆在一种地位，使我绝不可能作工。……由于我染患重病，完全没有能力作工，几乎二年半之久，主使我完全远离工作。那时我从工作悔改转向主自己。”李弟兄像个发电机，充满动力，我们难以想像他两年半不能作工，那是何等的受苦。他说，“现今我仍然为主作工，但工作本身对我不是首位了。最重要的乃是活的主自己。我们应当在主里劳苦，但我们的劳苦不该成为挡在我们和活的主之间的东西。”
3、从研读圣经转向基督自己。
李弟兄见证：“我得救之后，就喜爱研读神的话。我喜爱研读神的话，远过于喜爱基督自己。我多次有膏抹和负担祷告，但因着我沉迷于研读神的话，我不放弃研读神的话而来祷告。这样喜爱研读神的话也成了在我生活中占据基督地位的事物。至终在主的主宰之下，主来干涉，现今我不敢再那样研读神的话了。”李弟兄曾与一班非常注意圣经知识的基督徒一同聚会，达七年半之久。有一天李弟兄正走在街上，主对他说，“你有这么多圣经知识，但是看看你是何等的死。”这话使李弟兄感到扎心，他见证：“次日清晨，我爬到我家附近的山丘上，迫切地向主呼喊并哀哭。这经历持续了好几个月。”有七个月之久，他毫无保留地向主敞开，被主充满，所以，他从山上下来就结出果子，结果就产生了烟台召会。烟台召会的兴起是因着李弟兄在山上与主有个人、私下、情深、属灵的交通。
二、要吃、消化并吸收主的话。
我们读主的话时，要得生命，就需要吃、消化并吸收。当我们吃了基督以后，也需要好的消化，我们不要消化不良。消化不良，意思就是食物不能通行；食物无法通过，所以你就有难处。这如何应用在我们身上？有些亲爱的圣徒，起初也许喜欢呼求主并祷读主话。但一段时间以后，他们对这事失去胃口和爱好。这是因为他们将主耶稣接受进来以后，他们里面有些事情发生。他们消化不良；主耶稣没有路可通过。当我们真正以主为我们属灵的食物时，主会摸到我们天然人的一些东西，祂会在一些事上摸到我们，叫我们有转变。我们若不随从那个内里的感觉，就会消化不良，因为主这属灵的食物无法在我们里面通过。盼望这是我们在这次训练里的态度，使我们能够吃、消化并吸收这些信息，让这些话在我们全人里面，有自由的通道，能进到我们全人的每一部分。
第一篇 基督为我们的美德、神的平安、我们的祕诀、和那加我们能力者
一、当叫众人知道你们的谦让宜人。
谦让宜人是个包罗一切的美德，也就是基督自己；基督既是谦让宜人，保罗活着就是谦让宜人。叫众人知道我们的谦让宜人，就是叫众人知道我们所活的基督。唯有主耶稣过一种满了谦让宜人的生活，而今天唯有基督才能成为我们完全的谦让宜人。
谦让宜人就是：待人合理，顾到别人；很容易满足，甚至以少于我们所当得的为满足；包含爱、忍耐、谦卑、心甘情愿的降服；也包括自制、适度、温和、承认主在一切事上有主宰权柄。一个谦让宜人的人总是合式的，祂的行为总是合宜的；有智慧与能力供应别人的需要，有充分的知识知道要对别人说什么话，以及该什么时候说。谦让宜人就是顾到我们所作或所说的，会怎样影响别人。
许多年前，当我与弟兄们试着照顾一位弟兄时，李弟兄提醒我们说，“柔和的舌能折断骨头。”那人起初非常抗拒，他里面就像骨头那样坚硬，向着主和我们都是刚硬的。但当我们带着柔和的舌和他谈话时，他的刚硬就被折断了。主需要借着我们，这样柔和地喂养弟兄姊妹。
二、应当一无挂虑。
谦让宜人来自神，挂虑来自撒但，这二者无法同时存在，基督徒生活乃是一种满了谦让宜人而没有挂虑的生活。这个世界是充满挂虑的，但在马太六章19~34四节，主一再地告诉我们不要忧虑——不要为生命忧虑，不要为身体忧虑，说吃什么，喝什么，不要为衣服忧虑，不要为明天忧虑。末了33节主说，“你们要先寻求祂的国和祂的义，这一切就都要加给你们了。”诗篇四十二5节说，“因祂的脸是我的救恩。”当我们探访人时，若是愁容满面，就不会有人得救；要带人得救，我们的脸需要蒙拯救，我们需要经历脸上的救恩。
三、活基督的秘诀——凡事告诉神，常与主说话，自然活基督。
这实际又简单的祕诀在腓四6~7节：“应当一无挂虑，只要凡事……告诉神……。”我们凡事都可以问问祂，凡事和祂谈一谈，商量一下。你有难处只要告诉祂，这样，你就没有挂虑；这样你就在里面得着主的成分，你在外面显出来的就是基督。不知道这祕诀的人，以为活基督是很难的事；其实你只要操练常与主说话，你自然就会活基督。我们要真诚地与主谈话，这会改变我们的生活。
倪弟兄说，“在主面前有一次的诉说，有一次的倾心，就与祂多一次的亲密。唯有这样，你的生命才能进步。你当把你的难处带到主那里，告诉祂……在主面前流过泪……将你一切苦乐的事与祂分一分……将你秘密的事和主谈一谈……当与祂有千百次的谈话。”我们需要建立与主个人的关系，与祂有千百次的交谈，这样一天过一天，一点又一点，祂就要成为我们的谦让宜人。我们要求主把这秘诀作成我们的经历。求主作为实际的灵引导我们进入这话的实际。这是何等的秘诀！”
当你与主说话，主的话就成为你的经历。我们若不实际地与主是一，事实上每个人、每件事以及每样东西都会搅扰我们。我们得满足的秘诀乃是在经历中与主是一；与主是一的秘诀，就是凡事都与祂交通。
操练凡事告诉神，带着感谢，常与主说话，活出谦让宜人。