一、看见维持同心合意的条件——祷告、那灵与话。
不要想采取祷告、那灵与话以外的方式；任何别的方式都会引起异议和分裂。独一的作法就是祷告、那灵与话。如果你想用其他的方式，你就要预备好面临副作用（就如异议），这会破坏真正的同心合
意。也许你的方式很成功，但仍然身体里会有感觉。我们需要向身体的感觉敞开。
二、如何维持同心合意？——我们必须在话上劳苦，在祷告上劳苦，并殷勤对待圣灵。
1、被圣言浸润，带进光中，受祂对付。
我们必须使自己被圣言所浸润、构成甚至泡透。我们该求主把我们全人带进光中，受祂对付，成为有能力，里外都满有那灵的人。我们要花更多时间在主面前，要殷勤地对待圣灵，对祂说，“主啊，光
照我，一切的短缺，一切的失败，一切我视为理所当然的，我与弟兄之间的关系，我的轻率，我的罪，主啊，不要容让我。”今天下午我对主说，“主啊，在审判台前，我不要有任何出乎我意料事。”我们必须对主认真，如果你已经一段时间没有与主长时间的祷告了，就要放下工作、服事、福音、繁增、牧养，在主面前考量，“主啊，我是谁？我是什么？我在哪里？”我看见有些弟兄对福音或繁增非常热心，但是他们的短缺也是非常清楚的，他们与妻子、与其他弟兄没有合适的关系。我们都要到主面前，“主啊，弟兄姊妹觉得我是怎么样，怎么样，但是，主，你知道我真实的光景。”愿我们蒙主怜悯来接受这些话。
2、在外面我们接触话，在里面让灵摸着我们。
话所带来的圣别，对付分裂的因素，结果就产生一。每天早晨我们需要接触主，摸着活的话，并且得着神圣的实际注入我们里面；当9我们这样接触主时，分裂的因素就被克服了。同心合意是团体的，但却系于我们个人与主的交通和关系。这是非常内在的。我们都需要早上与主亲近，一整天让祂活在我们里面，一直持续不断地与祂交谈，与祂是一。当我们开车的时候，我们眼神飘一下，早上那个美妙的话就出来了，不对，不对，不能这样，不能这样。那就是早上的话现在来圣别我了，使我能够保守在三一神里面。也许我的妻子讲话挑动我，我就用天然的方式来应对，但我里面有个声音说不不不，不可以不可以。感谢主，我顺从了，结果我就蒙保守在三一神里面。
当我们每天早晨来到主的话跟前，在外面我们是接触话，但在里面是灵摸着我们。我们越接触话，并让灵天天摸着我们，我们就越从“己”迁移到三一神里，结果我们就被成全成为一，以致同心合意。我要很温柔地问你们，你早上读了一些话，但有多少次那灵摸着你里面的某个部分？当我摸着话，那灵就来摸着我，然后我就被迁到三一神里面。
3、对付四项分裂的因素：
（1）对付世界：只要我们在某方面还是爱世界，那方面的世界就要成为分裂的原因。属世使我们失去有分一的资格。在我里面还有没有一点点世界的样子，世界的影子？
（2）对付野心：野心就像一个地鼠隐藏在里面，我信我们常常受到这个的试验。例如：你跟弟兄们一起配搭，你们都爱主、服事主，但是有些弟兄却作了负责来带领，你里面就受搅扰。
（3）对付自高：当我们作见证，当我们讲到我们自己所在地蒙恩的时候，有些人能闻得出来那里有自高的腔调，那里有荣耀自己的感觉。我们自己没有感觉，但是别人感觉得到。因此，我们需要操练
不要传自己。
（4）对付意见和观念：在我们配搭服事召会的时候，最破坏建造的就是意见和观念。意见其实就是让我们自己登宝座。彼得表达自己的意见时，主就说，撒但，退我后面去吧。当我们表达意见的时候，我们乃是与撒但是一。倪弟兄说，你如果学习说“我不知道”，你就会是最好的同工。有时候我们到各地，我们像个英雄，我们像个专家，其实我们根本不知道。
三、祷告乃是完成神工作的秘诀。
使地震动就是改变环境，我们的祷告有时候能改变环境。许多时候，环境乃是谎言。当我们出去访人传福音，我们里面也许有个东西说，人不会向我们开门，人不会敞开他们的心和灵来接受主。我们不
该相信环境，而必须相信我们的祷告，以改变环境。我们要切切记得，在神的工作上，不会有不劳而获的幸运，也不是劳苦努力就一定成功。我们必须领悟，这是一场属灵的争战；作每一件事，走每一步路，都得争战，都要儆醒。