一、加拉太书启示，神的喜悦乃是将基督作到我们里面， 邪恶的事就是使人转移离开基督。
加拉太的信徒被宗教、守律法等事打岔，转移离开基督。保罗写加拉太书的目的，乃是要使这班被转移离开基督的加拉太信徒，能被带回到基督。根据加拉太书，邪恶的事就是使人转移离开基督。狡猾的撒但能使用各种事物，不仅是坏的、属世的、邪恶的，甚至能用好的、属灵的事物来取代、顶替基督。因此，保罗说“基督要把我们从现今这邪恶的世代救出来。”这里所说“现今这邪恶的世代”，不是指世俗的世界，乃是特指宗教的世界。这世代是邪恶的，因它使我们转移离开基督。神中心的工作，就是要将这位基督主观、内在地作到我们的所是里。我们在训练里不是仅仅享受一些美好的教训、美妙的真理，乃是要经历、享受并彰显基督。愿主拯救我们脱离一切的打岔，这就是神所看为 邪恶的事。我们关切且担心，我们的光景会逐渐流于外在的形式、仪文和例行公事。一面来说，圣徒们来在一起，是非常美妙的；但若我们只停留于外在肤浅的这一面，意义并不大。请记得，赐人生命的乃是灵。训练里所释放的信息即使再美妙，我们接受的若是字句，对我们就毫无意义。我们都需要寻求主、看见主；我们需要摸着那灵，摸着信息之话中的灵。我们需要基督启示在我们里面。这才是真正的祝福。当我们摸着这灵，一切都是享受，一切都是福。
二、如何接受、经历并享受包罗万有赐生命的灵？
1、借着基督启示在我们里面。
主的恢复乃是基于启示，不是一种基督教的运动。我们基督徒生活中所追求、学习的真理，若只是外在地停留于我们的头脑里，至终都会消逝。外在、客观的知识不会改变我们；然而，如果这些认识能被我们接受到里面，输送到我们里面，我们的生活就会翻转。
基督怎样才能启示到我们里面？
（1）必须放下我们的观念。每一个观念，不论是属灵的或属肉体的，都是帕子；这个内里的启示乃是在我们的灵里，透过我们蒙光照的心思而有的。在天然生命里的出生，使我们带有某种观念和看法。我们自己本国的文化、学校教导的哲学，也形成我们的观念，成为帕子。此外，我们的宗教观念，又是另一重帕子，遮蔽我们。为此，每当我们读经，谈论属灵的事，我们需要放下、卸除自己所有的观念，到主面前来，需要灵里贫穷，倒空所有的观念，将心转向主，单单留意那灵。
（2）必须将我们的心转向主。我们越将心转向主，这世代的神在我们全人里就越没有地位，然后我们将在属天之光的照耀下，得着这活人位内在的启示。
（3）必须注意灵。我们必须顾到并注意我们的灵；乃是在我们的灵里，那灵将基督照耀、启示在我们里面，并向我们讲说基督。
（4）必须在祷告的灵和气氛里花时间在主的话上。我们必须祷读主的话，不仅仅是阅读，而是带着祷告，祷祷读读、读读祷祷，这样来读主的话。
2、借着为那灵撒种，以完成那灵所愿望的。
我们日常生活中的说话、穿着，所有的行事为人，都是一种撒种，有一天都要收成。就连我们生活中如梳头发这样微不足道的小事，都要为那灵撒种。不要照着自己的喜好决定头发的长短，要呼求主名，问问那灵的感觉如何。六章七至八节说，“不要受迷惑，神是嗤慢不得的，因为人种的是什么，收的也是什么。为着自己的肉体撒种的，必从肉体收败坏；为着那灵撒种的，必从那灵收永远的生命