一、新约启示基督渴望与我们有主观的关系。（关系）
“主观”这辞指明我们必须与主有个人的关系。但遗憾的是，许多信徒对主大多只有客观的认识，缺少主观的经历和享受，甚至没有任何主观、内里的认识。所以，本篇信息有个很重的负担，盼望我们身在主的恢复中，在地方召会里，不只要有大量客观的知识，更要主观地随主往前，在主里行事为人。我们的服事，也必须是出于我们与主之间个人、情深、主观的关系。我们只是有外在的活动或事奉，还是与主之间有真正的来往交通呢？亚伯拉罕多次经历神向他显现，因为亚伯拉罕与神有许多真实的来往交通。然而，神没有向他的侄儿罗得显现，没有向罗得启示祂自己，是因为罗得被动，不主动寻求神。他不是直接跟从神，乃是间接跟从神。罗得与神没有直接的关系。我多少有几分担心，许多人在召会生活中，是因为有人把他们带到这里。他们没有主动地进入召会生活。我们跟随主往前，我们服事主，不应当走罗得的路，只在外面跟随。我们必须像亚伯拉罕，亲身经历与主来往交通。但愿我们之所以留在主的恢复里，乃是因着与神之间的来往交通，因着对主亲身的经历。罗得既公义又敬虔，但他失败了，因为他的起头非常软弱、被动。他被动的开始乃是他至终失败的原因。今天的原则也是一样。有些人只是跟从别人的属灵；对于他们，物质的财物，就是世俗，乃是一个试验。他们和罗得一样，虽然是义的，但仍选择了物质的财物。当主对你发出了呼召，但同时因着你有很好的学位，可能在世界上有大得亨通的机会，此时你就很难作选择。然而，若是你真正与神之间有过来往交通，神就乐意将基督启示在你里面，你就会领悟到，你的人生和你的前途都当为着主的权益；你所过的生活乃该是忠于你与神之间主观的关系，忠于主所给你的启示。在罗得身上，我们看见他从来没有主动寻求耶和华，他只是被动的被带着。盼望我们众人都是积极主动地寻求基督，不要被动。被动是危险的，不要只是没有意志的跟随。罗得的被动使耶和华远离他；罗得的被动使他冷漠，对耶和华漠不关心。耶和华看罗得对祂不感兴趣，也就不勉强或坚持要罗得作什么。主喜欢被追求；主喜爱祂的儿女追求祂，竭力运用灵认识祂。
二、神乐意将祂的儿子“启示”在我们里面。
（启示）宗教的思想完全控制了加拉太人，影响了他们，要他们回去守律法、行割礼，这使他们看不见保罗在福音里所启示的；所以保罗为此争战。今天我们也面对同样的争战；每一个人的背景里都有宗教，如果没有基督启示在我们里面，我们就会落在宗教的影响下。保罗若没有神的启示，就不可能得释放脱离犹太宗教。我们很多人也许从来不认为自己在宗教里。实际上，我们为着宗教可能过于为着基督。我们的基督徒生活是活出宗教，还是活出活的基督？因此，我们需要求主将祂自己启示在我们里面，这应当是我们的日常生活，而不只是某次特殊的经历，否则我们就仍然是在宗教里。我们可以在主的恢复里，在众地方召会中作许多美好的事，讲说高超的话语，有甜美的聚集；我们认为自己是在服事主，但我们到底是以什么方式服事主？这对我们乃是一个警告。如果没有基督启示在我们里面，我们所有的不过就是宗教。这就是为何“启示”如此关键并重要。
三、让基督成形在我们里面，就是让基督在我们里面完全长大。（生活）
这里有一个很重的负担，就是为要让基督成形在我们里面，长大是极其重要的。成形与长大有关。生长不是肉眼可见的，乃是隐藏的。生长不是瞬间发生的，却一直在进行着。我们必须相信基督在我们里面长大，但关键是我们要让基督浸透我们内里所是的各部分，让祂占有并且浸透我们的心思、情感和意志。我们与主之间需要发展这种亲密的关系。
四、保罗受生产之苦，使基督能成形在信徒里面，使他们得着完满的儿子名分。（事奉）
作母亲的都知道生小孩是一种受苦的过程，但有一个喜乐的结果，就是把一个生命生出来。保罗受生产之苦，是要让基督能成形在信徒里面。我们都应当效法保罗，我们对圣徒和新人，该有同样的感觉和负担。保罗的负担是要把基督服事给信徒，他劳苦是为了叫基督成形在他们里面。我们很可能热心的为主作工，又帮助圣徒，却没有负担把基督服事给他们。我们可能对兴起地方召会以及加强众召会满了负担，却没有负担把基督供应到圣徒里面保罗的负担不是工作，而是把基督供应到信徒里面。供应基督给人不是一件容易完成的事，通常都需要受苦和挣扎，这需要许多的劳苦和受苦。我们在召会中服事的目标，必须是将基督供应到人里面。光说传福音是不够的，因为我们很可能传了福音，却没有将基督供应给人。我们的负担必须是供应基督。我再说，这需要劳苦和受苦。这要求我们祷告、忍耐并爱人。按照我们的经历，这样的服事是一种争战、摔跤。神的仇敌很活跃地拦阻我们，或打岔我们。因此，我们必须向保罗学习，有负担来供应基督，并诉诸圣徒的情爱，叫他们的心被摸着。