我们需要认识神的目标，乃是要使我们成为爱并使我们成为光。本篇信息说出神心头的负担，不仅是要我们经历爱和光，活在爱和光的范围里；神更要在我们身上逐渐作工，致终使我们成为爱和光的本身。
盼望我们都能领略本篇信息的负担，并认识我们身上的难处，看见自己所在的范围，好能在爱和光中生活行动。我们必须仰望主，使我们得着透亮的启示，从神是爱和光的角度，来看我们的行事为人。
一、启示：爱是神素质的性质，乃是恩典的源头；光是神彰显的性质，乃是真理的源头。换句话说：恩典是爱的发表，爱是恩典的源头；真理是光的启示，光是真理的根源；爱是神内在的本质，光是神外显的元素。
1、对自己喜乐-所是：父对我们爱的关切，其中一面就是要叫我们喜乐。在约翰十五章十一节，主说，“要叫我的喜乐可以在你们里面。”主不是仅仅要我们有喜乐，乃是要我们有主的喜乐。因此，我们可以在与主的交通中向祂求：主啊，这些话很简单，但到底什么是你的喜乐？你喜乐的源头是什么？我求你按照你所说的作成这事，使你的喜乐成为我的喜乐。当我们从三一神得着供应，主的喜乐就要在我们深处成为我们的喜乐。许多较为年长、成熟的圣徒都能领会这事。他们曾同时在两个范围里，一面经历令人伤心的事，无法不哭泣难过；另一面却从他们的深处有个东西兴起，不仅是平安和爱，更是喜乐。
2、对别人温柔-流出：我们在日常的行事为人中，该一直顾到我们父的感觉，因为我们亲密地活在祂温柔的爱里。我曾经收到一封电子邮件，有人在清洁的灵里问我，若遭受圣徒怨恨，该如何往前。写这封信的人不是对那些恨他的人有强烈反应，而是顾到父爱的关切，顾到父柔细的感觉。他没有发怒，没有攻击人；他只是想要让人知道父的感觉，知道祂温柔的爱。
我相信主在为我们众人代求，要带我们进入神这内在的本质，使我们在甜美的神圣之爱里享受祂的同在。这爱是甜美、柔细的。我们都要这样学习，认识什么叫作温柔的爱。我们都是父温柔之爱的领受者，所以能不花力气就以同样的爱来爱人。
3、对基督建造-结果：基督的身体在爱里把自己建造起来，为着建造基督的身体，我们无论是什么或作什么，爱乃是极超越的路。祷告：“主啊，训练我们，使我们能在爱里建造身体。” 那是何等宝贵的祷告。我们若没有成为爱，若没有凭爱而行，主就要再等下一代才能把身体建造起来。主要得着一个新人，而这个新人的显出，乃在于团体的身体得建造；当一个新人完全显出，新妇也就把自己预备好
了。盼望我们有这样的感觉，在新的一年要更多地成为爱。盼望到了下次半年度训练时，我们都会有更多的爱，好使基督的身体更多在爱里把自己建造起来。
1、脱离对错：神是光，所以我们这些神的儿女也是光的儿女；我们就是光的本身，因为我们在主里与神是一；当我们在光中时，我们就在对错的范围之外。唯有在生命树的范围里过生活，我们的生命才能在今世长大，以致成熟。我们都盼望主把我们作成祂新妇的一部分，预备好被提；但成就这事唯一的路，就是我们必须停止照着善恶树而活。
我们需要给主通路进到我们内里深处，将十字架应用于我们魂和己最强的部分，破碎我们好叫我们生活的源头不再是对与错而是生命。仅仅肤浅地知道关于生命树和善恶树的道理是不够的；学习活在生命树的范围里，在于我们要与主有深切的关系。
例如我们开车时，若有人强行超车，或是绿灯了，前面的车辆却不动，以致我们必须多等两分钟，我们的反应会是什么？我们若凭生命树而活，就会让事情过去，不在这些事上与人争执。活在光中并成为光，完全是在对错的范围之外。
盼望我们都把这事带到主面前，告诉祂：主，你是爱，你是光；我也要与你一样，是爱也是光。我要活在爱和光中，脱离对错的范围。
2、结出果子：我们若行事为人像光的儿女，就会结出以弗所五章九节所描述的果子。光的果子，性质上必须是善的，手续上必须是义的，彰显上必须是真实的，使神得以彰显，成为我们日常行事为人的实际。我们行事为人像光的儿女，证据乃是看有没有结出这种果子。