2007 国殇节第3篇 · 借着看见、经历、并应用十二件紧要的事，顾到基督身体的一

1读经：约十七11，17，21~23，弗四3~6

2壹　主的恢复乃是恢复基督身体的一─弗四3~4：

3一　主的恢复是基于基督只有一个身体这个真理─林前十二12~13，20，弗一23，四4，16。

4二　主渴望恢复基督的身体和基督身体的一─3节，约十七11，21~22。

5三　基督身体的一就是那灵的一；因此，我们需要竭力保守那灵的一─弗四3：

61　我们要保守那灵的一，就必须受十字架对付─罗六6，太十六24。

72　我们若要保守那灵的一，我们的肉体、我们的己、和我们的“我”必须被基督的十字架治死─加二20，五24。

8贰　基督独一无二的宇宙身体是彰显为众地方召会─弗四4，启一4，11：

9一　地方召会是基督的身体在一地的彰显─太十六18，十八17，林前一2，十32上，十二12~13，20，27。

10二　一个宇宙召会─基督的身体─成了许多地方召会─基督身体在地方上的彰显─罗十二4~5，十六16下。

11三　每一个地方召会，都是基督独一宇宙身体的一部分，也是这身体在地方上的显出─林前一2，十二27。

12叁　召会的立场是由三个重要的元素构成的：

13一　召会立场的第一个元素，是基督宇宙身体独一的一，就是“那灵的一”─弗四3~4。

14二　召会立场的第二个元素，是地方召会在其中建立并存在的地方独一立场─徒十四23，多一5，启一11。

15三　召会立场的第三个元素，是合一之灵的实际，在地方召会的地方独一立场上彰显基督宇宙身体独一的一─约壹五6，约十六13：

161　凭着这实际的灵，就是神圣三一活的实际，基督身体的一成为又真又活的。

172　借着这灵，召会的立场得以应用在生命里，而非在律法上。

18肆　一的立场就是经过过程并终极完成的三一神应用到我们身上─十七21~22，林后十三14，弗三14~17上，四4~6：

19一　基督身体的一实际上就是0、生机的活神自己─一3~14，22~23，三14~17上，四4~6：

201　弗四4~6启示四个人位─一个身体、一位灵、一主、和一位神与父─调和在一起，成为一个实体，作基督生机的身体。

212　召会乃是三一神与祂所救赎的人调和，成为金灯台，以彰显神─启一20。

22二　我们已经被带进一里，这一是借着将经过过程并终极完成的三一神应用到我们身上所产生的─约十七21~22，林后十三14。

23三　在主恢复中众召会的一，包含着三一神应用到我们的里面─弗三14~17上。

24伍　一的本质是生命与光─约八12，十10，十一25：

25一　惟有在生命中，带着光，并且在正当的立场上，才有一─诗三六8~9。

26二　父的名是一件生命的事，父的真理是一件光的事─约十七11，17：

271　离开了生命，就不能有一；（结三七1~14；）保持一惟一的路是借着生命、在生命里、并用生命─创二9，启二二1~2。

282　不和与分裂，都是因为把不属生命的东西接受到我们人的里面─创三1~6，十一1~9。

293　光保持一而排除杂乱─启二一23。

30三　光、生命与一是并行的，并且是一个循环：光越多，生命就越多；生命越多，一就越多；一越多，光就越多。

31四　主恢复中的众召会必须在生命里，并在光的照耀之下；（约壹一1~5；）借着光的照耀，并借着生命的浇灌和供应，我们是一─启二一23，二二1~2。

32陆　真正地方召会的六个试验─一4，11：

33一　真正的地方召会没有特殊的名称─三8。

34二　真正的地方召会没有特别的教训或作法─徒二42。

35三　真正的地方召会没有特别的交通─林前一9。

36四　真正的地方召会没有分开的行政。

37五　真正的地方召会与别的组织没有隐秘的关联。

38六　真正的地方召会愿意和众地方召会有交通─十16~17，十六19，帖前二14，启一4，二7上。

39柒　神百姓的一被破坏，在旧约中描绘出来：

40一　书二二10~34给我们看见，无论神的百姓今天的情形如何，我们都不可另外立坛以敬拜神并与神交通。

41二　丘坛的意义就是分裂，包含着某种的高举─王上十一6~8，十三33~34，十四22~24，十五14，34，二二43：

421　原则上，每一个“丘坛”，每一个分裂，都包含高抬、高举基督以外的事物─林前一10~13。

432　在召会生活中，我们不该有任何“丘坛”；反之，我们都应该立在同等地位上，高举基督─西一18，三10~11。

44三　耶罗波安的背道破坏神的命定，就是在圣地只能有一个独一的敬拜中心，以保守以色列人的合一─王上十二25~33。

45捌　真理圣别我们乃是为着一─约十七17：

46一　真理圣别人，而圣别产生一─21~22节。

47二　被圣别就是从我们自己里面迁出来，进入三一神里面，并让基督活在我们里面─11，14~17，21~26节。

48三　分裂的四个因素─世界、野心、自高、以及意见和观念─只能用圣别人的真理来对付─17节。

49玖　真正的一与“邪恶”相对─15~17，21~23节：

50一　世界乃是撒但的系统，其中有撒但作为邪恶；撒但与世界乃是一个实体─14~16节。

51二　这邪恶（15）就是世界同其野心、自高、意见和观念，这一切产生分裂。

52三　在三一神里没有野心，在父的荣耀里没有自高，在基督生活并掌权的地方没有意见和观念─21~23节。

53拾　我们除了保守基督身体的一，还需要维持基督身体中良好的次序─林前十二18，林后十13：

54一　神在基督的身体里的确有安排、有规矩─林前十二28：

551　我们要认识基督身体里的规矩，就是神在身体里所安排的次序。

562　每一个肢体都必须有规矩，凡事按次序而行─十一34下，十四33，40，西二5。

57二　基督身体里的规矩对长大和职事是紧要的；不法使身体不可能发展─弗四16，约壹三4。

58三　我们必须受我们度量的限制；当我们越过我们的度量，我们就干涉了身体的规矩─林后十13。

59四　我们需要借着彼此服从，维持身体中良好的次序；这样，我们就会保守同心合意─弗五21，徒一14，二46，罗十五6。

60拾壹　在主的恢复里只该有一个工作，就是一个身体的工作─弗四12，林前十五58，十六10：

61一　我们都必须看见身体，作身体的工作─弗一22~23，四12。

62二　所有的同工都该为着基督的身体，作同一宇宙性的工作─罗十二4~5，林前十二12~13，24~27，弗四12。

63三　工作的区域不应该使召会分裂─加二7~8。

64四　“神的儿女什么时候看见身体的合一，什么时候就看见工作的合一；什么时候看见身体的合一，什么时候就脱离个人的工作，就看见身体的工作。”（倪柝声文集第二辑第十七册，三〇八页。）

65拾贰　我们要保守基督宇宙身体的一，就需要相调在一起─林前十二24：

66一　“调和”这辞的意思是调整、使之和谐、调节、并调在一起，含示失去区别。

67二　相调要求我们被除去，并且为着身体的缘故，凭着那灵分赐基督─太十六24，罗八4，加五16，24~25，弗三8，四12，16。

68三　我们该有基督身体所有肢体的调和，在某些地区内众召会的调和，众同工的调和，以及众长老的调和。