2006 春季全时间第7篇 · 复活的基督作为赐生命的灵，是神向大卫所显确定的怜悯，并握着大卫钥匙的那一位，以打开神宝库的门，为着建造召会作神的家和神的国

2壹　大卫的后裔成为神的儿子，为着建造召会作神的家和神的国，祂乃是神永远经纶的总和─撒下七12~14上：

3一　大卫的主在祂的神性（就是大卫的根）里，成为肉体，成了在人性里大卫的儿子，大卫的子孙，来作末后的亚当；末后的亚当，大卫的儿子，复活成了神的长子和赐生命的灵，就是改变形状的大卫后裔，分赐到我们里面，使我们成为神的众子─太二二41~46，启二二16，约一14，林前十五45下，约十二24，罗八28~29，徒十三33。

4二　赐生命的灵乃是复活的基督，作为更大的所罗门在我们里面；这更大的所罗门就是神向大卫所显确定怜悯，作为神永约的实际，为着建造召会作神的家和神的国─太十二42，撒下七12~14上，徒十三33~34，赛五五3，四二6。

5三　大卫的主成了大卫的儿子，以完成神法理的救赎；大卫的儿子（大卫的后裔）成了神的长子，作为赐生命的灵，以完成神生机的拯救：

61　大卫的主成为肉体成了大卫的儿子，借着祂的死使我们与神和好；大卫的儿子复活成了神的长子，作为赐生命的灵，在祂的生命里拯救我们─罗五10。

72　我们在祂的生命里渐渐得救，被作成神，为着彰显神；并且我们在生命中正在作王，是得胜的，为神掌权─10，17节。

83　这样生机的救恩是在基督的身体里，为着在众地方召会中建造基督的身体，以终极完成新耶路撒冷作生命的城，并终极完成神成为人为使人在生命和性情上（但不在神格上）成为神─创一26，启二一2。

9贰　基督作为大卫的后裔，借着复活生为神的长子并成为赐生命的灵，作神向大卫所显确定的怜悯─徒十三33~35，赛五五3~4：

10一　在徒十三34，保罗将赛五五3神确定的怜悯（希伯来文，chesed）翻作“大卫那圣的，那可靠的”；然后在行传十三章三十三和35节，他指明这圣的、可靠的事物，就是复活的基督自己，作为神的长子并作为那圣者。

11二　这也由赛五五4得着证实，该节启示确定的怜悯就是基督自己，作为向众民的见证人、领袖和司令。

12三　复活的基督作为大卫的后裔，（罗一3~4，）是神借着基督的后裔，祂的母亲马利亚，（太一16，）向大卫所显确定的怜悯，为着将祂自己分赐到信祂的人里面。（林前十五45下。）

13四　祂是怜悯和祝福，“那圣而可靠的事物”，使神把祂赐给我们作为大恩赐，就是永远的约，连同祂一切追测不尽的丰富，作我们包罗万有的恩典─赛四二6，林前一9，参徒十三43。

14叁　当基督这大卫的后裔成了神的长子，在复活里作赐生命的灵，祂就成了神确定的怜悯、神的永约；虽然我们“没有银钱”，仍可以来就近主，向祂“买”而享受祂一切的所是─赛五五1：

15一　这表明享受主的代价不是我们所有的，乃是我们所是的；我们必须将自己给主─3节，启三18~20。

16二　当我们领悟我们在每一面都破产，领悟我们一无所是、一无所有、一无所能、并且一文不值，这样我们就要回到我们的神这里来得祂丰盛的怜恤和赦免，并将我们自己给祂，寻求祂，呼求祂，为要喝祂作活水、新酒和灵奶，吃祂作灵食，并且享受祂的话作属天的雨雪─赛五五1~11。

17三　在诗五一1大卫祷告说，“神啊，求你按你的慈爱（希伯来文，chesed）恩待我，按你丰盛的怜恤涂抹我的过犯”─2，6~12，17~18节，参五九16~17：

181　享受基督作神确定的怜悯，就是享受祂作血的泉源，洗除罪与污秽；并作活水的泉源，为使我们成为神并得洁净─亚十三1，赛五五1，7，耶二13。

192　我们可以隐藏在燔祭坛所预表之钉十字架的基督（真大卫）里，就是在作我们避难所之绝对的基督里；我们也可以安息在金香坛所预表之复活、升天的基督（更大的所罗门）里，就是在作我们家之祷告的基督里，为着神经纶的权益，将我们引进至圣所，使我们成为圣城─诗八四3，四三4上，歌二8~9，14，王上八48，启二一2。

20肆　神的永约，祂的新约，乃是复活的基督作为“那灵”，就是包罗万有的灵，复合的灵，神确定的怜悯，使我们活基督并显大基督，为着神的建造─赛四二6，林后三6，8，约七37~39，腓一19~21上，出三十23~25，来八8~12：

21一　我们的灵是新约一切遗赠的“银行账户”；借着生命之灵的律，这一切遗赠都分赐到我们里面，对我们成为真实的─罗八2，10，6，11，16，来八10，约十六13：

221　在我们灵里，我们有神的同在、神的说话、与神的同聚和神的分赐，这是借着神作为神圣生命之律的运行，将祂自己分赐到我们里面的各部分─来八10。

232　主使那些敬畏祂的人认识祂的约，并将祂自己作为祂的约那追测不尽的实际，分赐给那些爱祂的人─诗二五14，赛十一2~3上，林前二9，出二一1~6。

243　基督作为新约，是我们的份、我们救恩的杯和我们的福杯；我们借着呼求祂宝贵的名，就能喝祂作我们的救恩和福分─路二二20，诗十六5，二三5，一一六13，林前十16上。

254　赛五五1的“水（复数）”，乃是赐生命的灵，作为永约和向大卫所显确定的怜悯；借着不断地饮于祂，我们不仅能在－以赛亚一方面享受神，更能在多方面享受神─林前十二13，约七38，耶二13。

26二　诗一〇四15描述复活的基督是神确定的怜悯─祂无比的爱困迫我们，是令我们喜悦的酒；（歌一2，林后五14；）祂浸透的灵充满我们，是我们燃烧的油，使我们发光照耀；（弗五18，出二七20，参太二五8~9；）祂天上的粮给我们吃，是维持我们的供应，使我们在地上过属天的生活。（约六57~58。）

27伍　基督作为神家的家宰，是肩头上放着神家（由为着建造神国的大卫家所预表）之（宝库的）钥匙的一位─赛二二15，21~22，启三7，参路十一52，玛二7~8：

28一　神解雇舍伯那，就是王家里的家宰，（赛二二15~19，）而用预表基督的以利亚敬顶替；（20~24，启三7；）这启示神在十字架上把每一个人都解雇了，现今正以基督来顶替每一个人：

291　神创造我们的时候，祂雇了我们；当祂把我们摆在十字架上，与基督同钉的时候，祂就解雇了我们─加二20。

302　一面，我们被解雇了；另一面，我们没有被赶走；因为基督来了，在我们里面、同着我们、凭着我们并借着我们活着─20节。

313　神把一切不是基督的人事物都解雇了，而用基督顶替神旧约经纶中的一切事物─可一1~8，太十七3~5，西二16~17，来十5~10，十一5~6。

324　真正的召会生活，乃是众圣徒都被解雇，而被基督顶替，使基督在召会中成为一切的生活─西三10~11。

33二　基督是那拿着大卫的钥匙，就是国度的钥匙，有权柄开关的；主为着祂的行动，给恢复的召会一个敞开的门，无人能关─启三7~8，太二四14：

341　基督有支配神宝库之门的钥匙，在这宝库中有神在基督里的丰富，作我们的享受；我们经历到祂将这些丰富向我们打开，也经历到祂将这些丰富向我们关闭─弗四30，帖前五17，约壹一7，9，参结一22，申二八23。

352　我们要享受祂的丰富作宝藏，就需要留在与主的接触里，按照生命的感觉、灵里贫穷并清心的保持与主有接触─林后二10，罗八6，十12~13，西三16，太五3，8。

363　大卫的钥匙开了门，使我们变化成为白石，并作柱子（有神的名，和新耶路撒冷的名，并主的新名）建造到神的家里─启二17，三12。

374　我们要被建造到神里面，成为新耶路撒冷的构成成分，并成为新基督的一部分，就人说是不可能的，但我们里面生命之灵的律包含一个元素，能对付不可能─罗八2，启三7~13，参创二八12~19，约一51。