2006 冬季训练特会第5篇 · 一种完全照着神新约经纶,并为着神新约经纶的生活(一)
2006 冬季训练特会 · 第5篇
一种完全照着神新约经纶,并为着神新约经纶的生活(一)
纲目
听抄
2壹 我们在马可福音看见一位神人,祂所过的生活是完全照着神新约的经纶,并为着神新约的经纶;主的生活就是祂的工作,祂的工作就是祂的行动;祂的工作就是祂的生活,而祂的行动就是祂的所是─可一35,十45,参约六38,四34: 2
41 约翰不在殿里和他父亲撒迦利亚一同事奉,反而住在野地,穿野衣服,吃野食,作野工;他的住处、穿着、食物、以及工作的方式,结束了旧约的祭司职分;他的工作乃是新约中祭司职分的开始─可一1~8。 4
52 神新约的头一位福音祭司,乃是施浸者约翰;他没有献牛羊为祭物,(来十1~4,)却献上借着他的传扬而得救的罪人为祭物;他将他们带到基督那里,这位基督能力比他更大,祂要将悔改的人浸在圣灵里以分赐生命。(可一4~8。) 5
63 在新约里,得救的罪人是在基督里、同着基督、并与基督是一,而献给神的属灵祭物,作基督的肢体,基督的扩大与扩增─罗十五16,彼前二5,9。 6
7二 当主耶稣即将开始尽职时,祂受施浸者约翰的浸,使自己被埋葬─可一9~11: 7
81 约翰在“义路中”而来;(太二一32;)照着约翰的传道和实行而悔改、受浸,乃是神照着祂永远经纶的公义要求所命定的;因此,乃是尽神的义,作为一件永远的事。(彼后三13。) 8
92 作为一个在肉体里的人,(约一14,罗八3,)主承认自己需要成为死了的人,埋在死水中,以履行神照着祂的公义而有的新约要求,并且祂这样作是情愿的,认为这是尽神的义。(太三15。) 9
103 借着受浸,祂向全宇宙宣告说,祂一点也不靠肉体来尽神的职事,反之,祂拒绝自己,把自己摆在一边,好凭神活着;这就是耶稣受浸之基础的内在意义。
10
114 我们都该在我们的生活和工作上宣告:“我是一个在肉体里的人,在神眼中什么也不配,只配死与埋葬;所以我愿意使自己被了结、钉死并埋葬。”
11
12三 主耶稣受浸之后,圣灵随即把祂催到旷野去;(可一12~13;)从那时候起,祂就在圣灵里生活、行动并作工,来尽职事: 12
153 然后,祂将自己当作生命的饼摆在寻求祂的人面前,作他们生命的供应─24~30节。 15
175 祂启示祂自己借着祂包罗万有的死与奇妙的复活,成为我们宇宙性的、完全的顶替者─八27~九13。 17
197 然后祂就进入祂奇妙的复活,将跟从祂的人重生了,且使新造有了新生的起头─彼前一3,林后五17。 19
208 主耶稣复活以后,“被接到天上,坐在神的右边;”(可十六19;)祂现今留在祂的升天里,为着执行祂借着死与复活所完成的。 20
219 祂借着将跟从祂的人带进祂的死、复活与升天,(加二20,弗二6,)就产生新人(15)作神国的实际;这新人要产生召会,并发展为千年国,而终极完成于新天新地里的新耶路撒冷;这将是我们永远的定命,也是圣经的总结。(启二一9~二二5。) 21
22贰 马可福音传达了一个属天的异象,给我们看见一种活神并彰显神的生活,作为神新约经纶完全、完整、完美、与全备的模型;这支配的异象指引我们的步伐,控制我们的生活,并且将我们带进神的终极完成里─箴二九18上,徒二六19: 22
23一 主耶稣所活出的生活,现今就是我们的生活;今天,我们是祂的扩展、扩增和继续,我们应当继续活祂所活的生活;神已经把我们放在基督里,使我们活基督的生命,完成祂新约的经纶─林前一30,加二20。 23
.