2006 冬季训练第1篇 · 照着马可福音里对于那在耶稣身上是实际者的鸟瞰，活在基督身体的实际里

1读经：弗四20~24，可一15，35，四23~25，八22~26，六45~52，九7~9，十45，十六7

2壹　神心头的愿望是要那在耶稣身上是实际者，也就是记载在四福音书里耶稣的神人生活，能借着实际的灵重复在基督身体的许多肢体上，而成为基督身体的实际，就是神经纶中的最高峰─弗四20~24，3~4：

3一　基督身体的实际，乃是被成全之神人所过的团体生活，他们照着基督这第一位神人的模型，否认他们旧人的天然生命，而活他们新人的神圣生命─可八34，罗六4~6，加二20，弗三16~17上，彼前二21。

4二　基督身体的实际，乃是实际的灵，就是耶稣的灵，调着我们的灵；耶稣的灵包含那在耶稣身上是实际者，也就是耶稣的神人生活─约十六13，徒十六7，罗八16，林前六17。

5三　当我们活在调和的灵里，我们就凭实际的灵，照着那在耶稣身上是实际者，照着马可福音中祂作为奴仆救主的模型，而学基督，使祂的传记成为我们的历史；基督身体作为新人的生活，应当与马可福音里所启示之耶稣的生活完全一样─加六17~18，罗一1，9，弗四20~24，腓二5。

6贰　我们需要借着实际的灵进入马可福音的实际，而活在基督身体的实际里─约十六13：

7一　在马可福音里耶稣的传记也是我们的传记，我们的历史，由彼得作我们的代表─十六7，诗歌七六三首第四节：

81　天使报给三位发现奴仆救主复活之姊妹的口信里，惟有马可的记载冒码“和彼得”这辞句；（7；）马可福音可视为由彼得口述，而由他属灵的儿子马可（彼前五13）笔录的记载。

92　彼得虽然犯了大罪，三次不认主，但主还特别提到他；这就是福音─可十四67~72，路十五1~7，约二一15~17。

103　“和彼得”的意思也就是“和你”─这个象彼得那样失败的你，这启示我们虽然叫主失望，但祂不可能忘记我们，离弃我们，放弃我们，或不爱我们；如果我们堕落了，祂不会抛弃我们，祂能使我们为着祂的经纶再次起来─罗十四4，7~8，申三一6，书一5，来十三5，赛四九14~16，耶二九11~14，箴二四16，参歌八6。

11二　可六45~52启示，我们需要寻找主照着祂纯全的旨意为我们所命定的道路，赛程，并享受祂作我们属天的执事和大祭司，就是为我们代求并维持我们的那一位，使我们跑完赛程，为着基督身体的实际，在地上过属天的生活─来八1~2，七26，徒二十24，提后四7~8：

121　从基督升天起，一直到基督再来为止，这世界乃是在一个长期的黑夜里；“黑夜已深”，（罗十三12，）我们的船“在海中”，我们的路程还未达到终点─可六45~48，约六21，参帖后二2，提后三1~13。

132　我们需要领悟，忠心信徒的路程乃是“风不顺”的，他们经历到“摇橹甚苦”；我们需要将主接到我们的“船”上，就是到我们的婚姻生活、家庭或事业里，而在人生的旅途中，与祂同享平安─可六47~51，约六21。

143　在这些日子里，在天快发亮，主要回来的时候，（彼后一19，）我们需要抵挡撒但折磨人的计策，（但七25，）在基督耶稣里的恩典上得着加力，（提后二1，）并且蒙主怜悯成为忠信的，（林前七25下，）走主所命定的路程，为着建造祂的身体，就是祂的新妇，将祂带回来。（太十六18，创二22，启十九7。）

15三　我们要进入马可福音的实际，就需要悔改，就是心思改变，懊悔已往，为着将来而转变；悔改乃是从神之外的一切事物转向神自己─一15：

161　在消极方面，在神面前悔改，不仅是为着罪与过犯悔改，也是为着世界及其败坏悔改；（这世界及其败坏，霸占并败坏神为祂自己所造的人；）并且是为着我们已往弃绝神的生活悔改─赛五五7，彼后三9~10，15。

172　在积极方面，悔改乃是在每一面、每一事上转向神，为着要完成神造人的目的；这就是“悔改归向神”，“悔改转向神”─徒二十21，二六20。

183　悔改以得生命，就是得着神在生命中的生机救恩，乃是得高举的基督所赐给我们的恩赐─五31，十一18。

194　基督是神的恩慈，领我们悔改，使我们照着祂的怜悯，以祂为生命得着重修、再制和改造─罗二4，多三4~5。

205　悔改是神新约经纶的神圣要求，也是神新约经纶之宣扬的重要项目─徒十七30，路二四47。

21四　我们要进入马可福音的实际，就需要“听祂”，并且“只见耶稣”─九7~9，参启一10，12：

221　我们需要留意我们听主话语的方式，求主赐给我们能听的耳朵，听见那灵向众召会所说的话；主能给我们多少，在于我们听的度量─可四23~25，启二7。

232　我们需要与主有一段私下且亲密接触的时间，使祂能将祂的元素注入我们里面，好恢复我们的视力；我们都需要进一步的恢复，使我们“样样都看得清楚”─可八22~26。

24叁　我们需要照着马可福音里对于那在耶稣身上是实际者的鸟瞰，活在基督身体的实际里；马可福音揭示一幅完全的图画，显示奴仆救主服事堕落的罪人这个集体的人，以祂自己作他们包罗一切的救恩；马可福音里所启示主耶稣的一生，乃是神新约经纶的实际、本质和榜样─一35~38，十45：

25一　马可福音显示，奴仆救主带着怜悯和恩典来作医生，医治并恢复一个有四种主要疾病的完整病人；神愿意向可怜的罪人施怜悯，照样，祂也要我们凭爱向人施怜悯─二17，十二33，太九12~13，弥六6~8：

261　发烧可象征人不受约束的脾气，意外而无节制；奴仆救主医治我们的病情，成为我们里面的安息平静，使我们恢复正常，能服事祂─可一29~31，赛三十15上，参箴十五1，二五15。

272　麻风是最污染人、破坏人的疾病，使患者与神与人隔离；洁净患麻风的，表征使罪人恢复与神与人的交通─可一40~45，民十二1~10，王下五1，9~14，可十四3，约壹一3。

283　瘫子象征因罪而瘫痪的罪人，无法在神面前行走、活动；我们在基督法理的救赎里，得蒙赦罪，就得以在神生机的拯救里，凭那灵行事为人并行动─可二1~12，约壹一7，9，加五25。

294　流血或血漏表征无法保存的生命；借着摸主，祂神圣的能力就经过祂人性的完美，注入我们里面，成了我们的医治；神住在人所不能靠近的光中，却在奴仆救主里面，借着祂的人性，成为摸得着的，作了我们的拯救和享受─可五25~34。

30二　全人得了医治之后，主就暴露并洁净我们真实的内里所是，就是我们的心─七1~23。

31三　除了这医治之外，还有主三次的喂养─食饱五千，（六30~44，）给外邦人，如同给桌子下的宠物狗吃，（七27，）以及食饱四千。（八1~9。）

32四　这集体的人里面得了医治、洁净，并得主喂养之后，他听话的器官、说话的器官、和看见的器官，还需要专一的医治─七31~37，八14~26。

33五　现今在变化山上，他的耳朵得开，听见主耶稣是父的爱子；他的眼睛得开，“只见耶稣”，看见祂是独一并宇宙的顶替，成为一个新人独一的构成成分─八27~九13，西三10~11。

34六　然后主带祂的跟从者这集体的人进入祂包罗万有的死（可十五16~41）和祂超越一切的复活，（十六1~18，）使他们在祂超越一切的升天里，（19，）享受祂作他们的生命和生命的供应、（约六35，57、）万人的主、（徒十36、）神的基督、（二36、）向着召会作万有的头、（弗一22~23上、）身体的头、（西一18、）得荣耀者、（路二四26、）登宝座者、（徒五31、）远超一切者、（弗一20~21、）在万有中充满万有者，（23下，）好产生新人，作神国的实际，（西三10~11，罗十四17，）终极完成于新耶路撒冷。（启二一2。）