2006 国殇节第6篇 · 在基督天上的职事里与祂合作并配合，好成为祂的得胜者，为着祂当前并终极的行动，以完成祂的经纶

1读经：太六6，19~20，十三43，十六18，十四22~23，二四14，二六7，启八3~6，十九7~9

2壹　主关于建造祂召会，预备祂新妇之预言的应验，要把祂带回来；现在是时候了，主要借着那些在基督天上的职事里为着祂当前并终极的行动，与祂合作并配合的得胜者，实现祂的预言─太十六18，启十九7~9，太二四14。

3贰　我们要成为主的得胜者，就必须爱主，并把握机会爱祂─二六6~13：

4一　我们要用上好的爱主，就需要花时间瞻仰祂，听祂的话，并接受关于祂的启示；得胜者有基督最高的启示，并且以奉献为彩饰，甘心将自己献给主─诗一一〇3。

5二　马利亚在主脚前坐着听主的话；她听了并接受了主关于祂将要受死的话和启示，就寻找机会，在主受死前膏祂─路十38~42，太二六1~2，12，参十六21，十七22~23，二十18~19。

6三　主宁愿祂所救而爱祂的人，听祂的话，（路十39，）好明白祂的心意，不愿他们为祂作许多事，却不明白祂的旨意─参撒上十五22，传五1。

7叁　为了神终极的行动，我们必须与代求的基督（祷告的基督）是一，在两面的祷告上与祂合作；这两面的祷告乃是：交通的祷告，好被祂灌注；求问的祷告，好执行祂神圣的行政─启八3~6：

8一　我们与神交通的祷告，使我们被神注入，好叫我们因神发光，将神照耀出来，并让神流出；我们必须从主是一个祷告的人这榜样学习，祂在山上，在祷告中，与父在一起─太十四22~23：

91　主催门徒离开，祂好有更多的时间独自祷告父，好叫祂在地上为着建立诸天之国，无论作什么，都能与父是一，并有父与祂同在─可一35，路五16，六12。

102　主耶稣告诉我们，我们祷告时，要私下关上门，隐密的向那在隐密中察看我们的父祷告；这样，我们就会感觉到祂与我们是何等亲，我们与祂是何等近；在这样个人的时间里，我们能来到祂那里吃祂、喝祂并享受祂─太六6，约六57，赛五五1~2，参五七20与注1。

113　地上最高的职业乃是花时间被神注入，使我们将神照耀出来；今天在基督徒中间最需要的，乃是每天花一些时间在主面前，借着各样的祷告领受祂的话─林后三16~四1，出三三11上，弗六17~18。

124　我们需要上到更高一层的“高山”，离开群众，独自与父在一起，隐密的与祂有亲密的交通；我们可以将全人向祂敞开，在祂同在照耀的光中，向祂承认我们的罪、软弱、错误、拦阻和难处，好得着祂的赦免和洁净，使我们与祂之间没有任何间隔，并且我们满了光，将神照耀出来─约壹一5，7，9，路十一33~36。

13二　求问（代求）的祷告，是在我们与神交通的祷告这个基础打好之后的；我们需要与那在帐幕里香坛所预表之代求的基督是一，祂乃是神在地上行政执行的中心─出三十1~10，来七25，启八3~6：

141　在香坛献上的祷告，就是在基督里并同着基督作为香所献的祷告，支配神恩典的分赐，并推动神圣行政的执行；因此，这祷告支配宇宙。

152　正确的代求不是由人发起的，乃是由神的启示发起的；因此，代求发表神的愿望，并完成神的旨意─创十八17，20~21，十九27~29，诗二七4~8，来四16，七25，雅五17。

163　代求是按照神心里的意愿与神亲密的交谈，为此我们必须学习逗留在神面前；亚伯拉罕为罗得的代求不是结束于亚伯拉罕的说话，乃是结束于神的说话，这表明真正的代求是神在我们的说话里说话十八22~33，罗八26~27。

174　代求的祷告不是为自己祷告，乃是为着神圣行政的完成，为着神供应之恩典的分赐，并为着众召会和众圣徒祷告；这样的祷告对神乃是馨香的香─这种祷告成就神的定旨，满足神的愿望，并使神心喜悦─出三十7，启八3~4。

18肆　为了神终极的行动，我们必须在隐密中把财物给出去，好撒播并扩展基督作生命的种子，就是国度福音的实际，为着神的福音，在神的爱里并凭着神的恩慈，将财物供应给神的召会、神的缺乏的圣徒、神全时间的仆人和贫穷的人─路六37~38，林前十六1~2，太六1~4，19~20，十九21，徒十一29，罗十五26，腓一5，四16~17，约叁5~8：

19一　我们为了推广主国度的福音，在给主的事上作精明管家而正确的使用钱财，使一些人在主里得利益并得救，他们在要来的国度时代，必欢迎我们进到永远的帐幕里去─路十六1~13。

20二　“按照旧约的原则，我们信徒至少应当奉献收入的十分之一给主。我们收入的百分之五应当供给全时间工人。”（实行主当前行动之路，七六页）─参尼十三10~14。

21三　我们必须尊崇并敬畏神，将当纳的十分之一，全然送入仓库；（玛三7~12，申十四22~23；）虽然论到当纳十分之一的话是对旧约里的以色列人说的，原则上，这也可应用在新约信徒身上─玛三10，参来七1~3，太二三23。

22四　我们在顾到金钱和财物的事上，若能忠信的为着神的行政而活，主的恢复就不会有任何财物的缺乏─路六38，徒二十35，太六1~4，参路加福音生命读经，三六三~三六四页。

23伍　为了神终极的行动，我们必须将神国度的福音传遍整个居人之地：传给不信者，使他们悔改归向基督，也传给信徒，使他们在基督里长大；这是借着将基督那追测不尽的丰富当作福音传扬，并借着申言以建造召会作神的家和神的国─太二四14，罗一1，弗三8，林前三6，十四4下，31：

24一　神在这世代惟一的目的，是要福音得以传扬，使召会得着建造，以终极完成新耶路撒冷；国度的福音重在神属天的管治和主的权柄─弗三8~11，罗一1，林前九27，参太二八18~20。

25二　传扬国度福音的得胜者，成为骑白马的人；他们传扬国度的福音，将是这世代终结最大的兆头─启六1~2，十九11，13~14。

26三　恢复召会作神的家和神的国，需要那些是祭司、君王和申言者的得胜者，好带进国度时代─彼前二5，9，启一6，五10，罗五17，十五16，林前十四1，31：

271　祭司接触神，被神浸透，将神供应到人里面；君王活在基督的元首权柄之下，在神圣的生命中作王，胜过撒但、罪和死；申言者由神的活话所构成，将神圣的启示分赐到人里面，并将基督说到人里面。

282　当我们作祭司而活着，为神说话，将基督说到人里面，我们就是申言者；我们申言者的职事将我们带进君王的职任里，征服一切毁坏的混乱，并在独一建造的经纶里得胜；“那申言的，乃是建造召会”─4节下。

293　在祭司、君王与申言者的功用当中，申言者的功用是最高的，因为这三种功用都在于神的话；申言使你成为得胜者，申言乃是得胜者的功用─4节下，启一20，二1，7，参玛三1。

304　禁止申言在神面前乃是罪─摩二12下，七12~13，16~17，耶十一21~23，民十一29下，林前十四31，帖前五20。

31四　我们需要看见异象，就是主的恢复乃是一条康庄大道，旭日东升，前途无量；我需要心中定大志，心中设大谋，成为爱基督和祂的召会到极点的人，并使我们成为祂的得胜者，在国度时代如日头出现，光辉烈烈─士五15~16，31，箴四18，太十三43。