2005 秋季全时间第9篇 · 我们需要看见永远的异象，过永远的生活，并作永远的工─传三11，一2，14，歌一1

2壹　我们需要看见永远的异象，过永远的生活，并作永远的工─传三11，一2，14，歌一1，该二7上：

3一　永远的异象就是神永远经纶的异象；神永远的经纶，简单的说，就是神爱上祂所拣选的人─赛五四5，太九15，启二一2：

41　神成为人来追求我们；现今祂要我们成为神圣的，作祂的彰显，借此来追求祂─参罗五10，诗歌三六六首第二节。

52　召会时代是“约会”的时代，在这时代我们被许配给基督；我们作为基督新妇的结婚之日将是一千年的国度；然后我们作为基督妻子的婚姻生活将是新耶路撒冷，直到永远─林后十一2~3，启十九7~8，二一1~二二5。

6二　永远的生活乃是真实生命（提前六19）的生活；真实的生命就是我们爱祂到极点（歌一2~4）而享受祂到极点的基督自己。

7三　永远的工作乃是将别人许配给作丈夫的基督，将神圣的属性作到他们里面，成为他们的美德，借此美化他们，使他们彰显神─林后十一2，林前三12上，参歌一10~11。

8贰　“我妹子，我新妇，你的爱情何等美丽！你的爱情比酒更美！你膏油的香气胜过一切香品”─四10：

9一　寻求者说主的爱比酒更美，但主说寻求者的爱比酒更美“得多”（另译）─这指明信徒对主爱的欣赏，是远不及主对于信徒的爱的欣赏─参一2，罗八37，林后五14。

10二　寻求者借着爱主，被那灵浸透，因顺服那灵，受那灵模成，而发出基督的香气并成为基督的香气─歌四10下，11下，约十二3，林后二15。

11叁　“我新妇，你的嘴唇滴下新蜜；你的舌下有蜜有奶”─歌四11上：

12一　奶和蜜都是动物生命和植物生命的调和，是基督生命的两方面─救赎的一面和生产的一面─申八8，三二13~14，约一29，十二24，太二六26~28。

13二　特别当我们灵里软弱而来到主面前经历并应用祂时，我们就感觉祂是奶和蜜，就是基督生命的丰盛和甘甜─林后十二9~10。

14三　蜜苏醒衰颓的人，奶喂养幼稚的人；寻求者里面所蕴藏的是这样的丰富，好象食物在舌下可以随时分给需要的人─赛五十4，弗四29。

15四　这一种甘甜并非在短时间内就可以产生的，乃是经过长时期的采集，经过里面的运动，并且谨慎的收藏，才有的─参出二九30，诗九二13~14。

16肆　“我妹子，我新妇，乃是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉。…你是园中的泉，活水的井，从利巴嫩流下来的溪水”─歌四12，15：

17一　召会生活是神的园子，神的农场，使我们以神的增长而长大，并被神的丰富所变化，而成为神的建造─创二8，西一10，二19，林前三9，启二二1~2，参出二五31~32。

18二　神将人安置在园子里，使他“耕种看守”─创二15：

191　人耕地乃是使生命，特别是生命树，能长大，以成就神定旨的第一面，就是有神的形像彰显祂；耕地就是对付我们的心，使其成为好土，使基督得以在其中长大─一26上，太十三3~23。

202　人看守地乃是保护园子，不受神仇敌的攻击，以成就神定旨的第二面，就是凭神的权柄对付撒但；看守地就是不给撒但这知识树，死亡的树，留空隙─创一26下，林后五4，十一3，林前十五26，参利五2。

21三　我们享受基督，为使基督得着享受和满足；主是我们的一切，好叫祂能享受出自我们的一切─歌一12~14，四12~14，五1：

221　寻求者一请求主进入祂的园子，主就答应；我们一次的奉献，虽然是叫我们变作属乎主的，但乃是时常的奉献，才会叫我们的主进入我们的园中─四16下，五1，参利六12。

232　有经历的信徒常是看见，后来的奉献比起初的更难，却是更荣耀的；这一个奉献，才叫主得着祂劳苦的功效─参结四七1~5。

24四　在这园子里有泉源和活水的井；父神是源，子神是泉，灵神是涌流的河，使我们得以成为新耶路撒冷─歌四15，约四14下。

25伍　“北风啊，醒起！南风啊，吹来！吹在我的园内，使其中的香气散发出来”─歌四16上：

26一　北风（寒冷严酷尖利）和南风（温暖柔和使人畅快），乃是主训练信徒所用两种不同的环境，使他们享受祂作他们知足的秘诀─腓四11~13，6~7，一20。