2005 秋季长老第3篇 · 生命树与生命之路的异象

2壹　在创世记二章，我们看见在人面前的两个拣选─生命树和善恶知识树：

3一　两棵树表明在这宇宙中，有两个意志、两个源头、和两种可能，让人运用自由意志来拣选─参申三十19~20。

4二　生命树表征三一神具体化身于基督里，以食物的形态作人的生命─创二9，启二7，约一4，十四6上，十10下，六35，57，63：

51　生命树，神的树，神树，乃是宇宙的中心。

62　旧约开始于生命树（创二9），新约结束于生命树（启二二2，14）；因此，神作人生命的思想，贯穿整个神圣的启示。

73　神将人安置在生命树跟前，指明神要人借着生机的吃祂，并新陈代谢的吸收祂，而接受祂作人的生命，使神成为人之所是的构成成分─约一4，十四6上，十10下，六35，57，63。

8三　善恶知识树表征撒但对人乃是死亡的源头─来二14：

91　这树也表征神以外一切的事物；任何不是神自己的事物，包括善的，甚至合乎圣经及宗教的事物，都会被那狡猾者撒但所利用，将死亡带给人─约五39~40，林后三6下。

102　善与恶不是由两棵树所表征，乃是由一棵树，就是第二棵树所表征；因此，寻求神以外的善，乃是属于撒但。

113　真正的善乃是神自己；因此，得着神就等于得着真正的善─太十九17上，可十17~18，诗十六2。

12四　生命树使人倚靠神（约十五5），但知识树使人悖逆神并向神独立（参创三5）：

131　吃指明倚靠；神是我们的食物，由生命树所表征，意思就是我们必须不断倚靠神。

142　知识树指明独立；在神眼中，人第一次的罪和最大的罪就是独立。

15五　两棵树带进两条线，两条路─生命的路与死亡的路─贯穿整本圣经并结束于启示录：

161　死亡开始于知识树（创二17），结束于火湖（启二十10，14）。

172　生命开始于生命树，结束于新耶路撒冷，就是生命水的城─二二1~2。

18贰　我们必须借着享受基督作为生命流中的生命树而留在生命之路、生命的线上，维持在生命中，使我们在生命上长大，为着神在生命里的建造─约十10下，启二二1~2，弗四16，二21~22：

19一　我们留在生命之路上，乃是借着按照生命的原则生活与事奉，而不是按照是非的原则：

201　我们必须不照着是非，只照着我们灵中内里生命的感觉，就是生命的引导而生活行事─罗八6，林后二13。

212　基督徒生活的标准乃是我们里面内住的基督；不是对或错的问题，乃是我们里面的神圣生命是否响应的问题─太十七3，5，8，参玛二15~16。

22二　我们留在生命之路上，乃是借着爱主到极点，吸引人快跑跟随祂─可十二30，歌一4上：

231　要享受基督作生命树，我们必须一直告诉祂：“主耶稣，我爱你。”如果我们向着主耶稣有火热的爱，让祂在一切事上居首位，我们就会享受祂一切的所是─启二4~5，7。

242　要享受基督作生命树，我们必须把人许配给祂，将他们带进对主耶稣这宝贵人位真实的珍赏、爱和享受里─林后十一2~3。

25三　我们留在生命之路上，乃是借着祷读主的话而吃耶稣，并借着操练我们的灵，将是灵的话供应到别人里面─约六57，63，耶十五16，太四4，二四45，林前二4~5，13：

261　我们必须清晨在话中享受祂，每日有新的起头，并且接受祂的话，谨慎的反复思想─诗一一九15，147~148，参利十一3。

272　无论得时不得时，我们都必须每日对各种人讲说基督（徒五42，八4，提后四2），并且拼上一切，竭力建立在每一个聚会中说话的习惯（林前十四26，4~5，12，31）。

28四　我们留在生命之路上，乃是借着享受三一神作为生命之灵的律，同其神圣的性能─罗八2，耶三二39：

291　在伊甸园中的这两棵树里，我们看见生命、善与恶；我们是伊甸园的小影，在我们的灵里有生命之灵的律，在我们天然、独立的心思里有善的律，在我们的肉体里有恶的律─罗七23，八2，16。

302　我们必须照着灵而行，并将我们的心思置于灵，借此“打开”生命之灵的律的“开关”，使那作生命的三一神得以分赐到我们三部分的人里─2，4，6，10~11节。

31五　我们留在生命之路上，乃是借着在基督的元首权柄下，并照着祂的神圣性情，住在那在生命流中作生命树的基督里─启二二1~2：

321　因着基督是葡萄树也是生命，所以祂是生命树，而我们已经被接枝到祂里面，成为祂的枝子─约十五1，5，十四6上。

332　我们必须借着与主有对付，使我们灵里贫穷，并且清心，而住在祂里面，以祂为我们的住处，并且让祂在我们里面长大─十五5，诗九十1，太五3，8，约壹一7，9。

34六　我们留在生命之路上，乃是借着谨慎我们与人的接触，并从各样属灵的死亡─野蛮的死亡、温和的死亡、狡猾的死亡─分别出来归于神─利五2，十一1~30，民六6~7。