2005 国殇节第3篇 · 神完整的救恩，以及在生命中作王为着过身体生活

2壹　罗五10揭示，神完整的救恩有两部分─“因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了”：

3一　第一部分是基础的部分，这是在法理上，借着基督的救赎，作神救恩的起始，也是神救恩的手续，以满足祂公义的要求─一16~17：

41　神按着法理，借着基督在－罗马十字架上（彼前二24上）的血，（罗三24~25，）救赎我们脱离我们的罪，（启一5下，）脱离祂公义的审判、祂的忿怒和定罪，（罗二5~6，16，三19下，约三18下，）脱离火湖中永远的沉沦，（启二一8，二二15，）并脱离神仇敌撒但的控告。（参十二10~11。）

52　神完整救恩法理的一面，就是祂法理的救赎，乃是基督在祂的肉体里，在祂尽地上职事时所完成的，包括赦罪、（路二四47，弗一7、）洗罪、（来一3、）蒙神称义、（罗三24~25、）与神和好、（五10上、）以及在地位上圣别归神。（林前一2，来十三12。）

6二　第二部分是完成的部分，这是在生机上，借着基督的生命，作神救恩的完成和目的，以成就祂心头的愿望：

71　神借着基督的生命，（罗五10下，）在生命的灵里（八2）生机的拯救我们脱离内住的罪，（七17，八2，）脱离由于内住之罪的罪行而有的定罪，（七17~20，八1，）脱离旧人、（六6、）天然的我、（加二20、）己、（太十六24、）肉体连其邪情私欲、（加五24、）世界，（约壹二15~16，）并脱离患难和各种环境上的苦恼、（罗五3，八35~39、）属灵的死与软弱、（5，7，24~26，启三1~2、）以及虚空和败坏的奴役。（罗八20~21。）

82　神完整救恩生机的一面，就是祂生机的拯救，乃是基督作为那灵同着我们的灵，在祂尽天上职事时所施行的，有以下的步骤─16节：

9ａ　生殖的灵在我们被基督所复苏的灵里，重生我们，赐我们权柄，作神亲生的儿女─约三6下，一12~13。

10ｂ　滋养的灵在我们为基督所顾惜的灵里，用主话中的灵奶喂养我们，使我们长大以致得救─彼前二2。

11ｃ　圣别的灵从我们为基督所夺取的灵里，用神的性情圣别我们，使我们成圣归神─罗十五16，帖前五23，弗五26。

12ｄ　更新的灵在我们为基督内住的灵里，更新我们，使我们借着十字架的破碎，穿上新人─多三5，弗四23，林后四16。

13ｅ　变化的灵在我们被基督所充满的灵里，将我们变化成为基督荣耀的形像，作祂的彰显─三17~18。

14ｆ　建造的灵在我们为基督所据有的灵里，将我们建造成为神的家和基督的身体，作祂们的居所─弗二21~22，四15~16，西二19。

15ｇ　成熟的灵在我们由基督使其丰富的灵里，将我们模成作神众子模型之神长子基督的形像─一28，弗四13，罗八29。

16ｈ　印涂的灵在我们因基督而欢腾的灵里，用神的荣耀将我们渗透，并将我们带进神的荣耀，使我们得荣耀─弗一13，四30，罗八23，30，来二10，腓三20~21。

173　不仅如此，神生机拯救之加强的工作，借着加强的灵在我们为羔羊所吸引的灵里，推动我们胜过召会的堕落，为使基督的身体能以完成新耶路撒冷─启四5，五6，一10，四2，十七3，二一10，十四4。

18贰　罗五17揭示，神完整的救恩是要我们在生命中作王─“若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了”：

19一　义（基督作我们的遮盖）之恩赐是为着神法理的救赎；恩典（基督作我们的享受）是为使我们经历神生机的拯救─路十五22~23。

20二　在神圣生命管治下而在生命中作王，乃是对神生机拯救的完满经历─可四26，约壹三9，罗五17，参太八9，林后二12~14。

21三　在新约里，得胜者乃是君王，他们让神祝福他们，好叫他们能在生命中作王，胜过撒但、罪和死─罗五17，21：

221　得胜者也是祭司，他们借着基督作乌陵土明的实际，而接触神，得着神的话、神的说话和神的指示─彼前二9，出二八28~30，启三14，来一2。

232　当祭司为神说话时，他们就成为申言者，将基督说到人里面；申言会使我们成为得胜者；申言乃是得胜者的功用─林前十四1，3~6，24，31，39。

24四　在生命中作王，活在神圣生命的管治下，结果乃是在召会生活中彰显真实而实际的身体生活：

251　我们在生命中作王，活在神圣生命的管治下，过身体的生活，乃是借着献上身体、（罗十二1、）更新心思、（2~3、）运用恩赐、（4~8、）活出最高美德的生活、（9~21、）服从权柄、（十三1~7、）实行爱、（8~10、）并过儆醒的生活。（11~14。）

262　我们在生命中作王，活在神圣生命的管治下，过召会的生活，乃是借着在神审判台的光中，在爱的原则里，并为着国度的生活，而照着神的接纳和基督的接纳，接纳信徒─十四1~十五13。