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2004 感恩节特会
第4篇 · 分别
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2004 感恩节特会 · 第4篇
分别
读经:
尼二4
,
10
,
17~20
,
约壹二15~17
,
五4
,
雅四4
,
启二一18~20
,
二17
纲目
听抄
1
读经:
尼二4
,
10
,
17~20
,
约壹二15~17
,
五4
,
雅四4
,
启二一18~20
,
二17
1
2
壹 主恢复中内在的需要,乃是祂子民的余数建造召会作神的国,这是借着建造城墙,完全从世界分别出来归给神,为着召会被神全然浸透─
尼二4
,
10
,
17~20
,
四11~23
,
罗六19
,
22
,
弗五26
,
约十七17
,
彼后一4
:
2
3
一 我们需要被神构成而变化为宝石,使我们得以完全分别出来归给神,在神的元首权柄之下,成为神的国,神的城─
启二一1~2
,
10
,
18~20
,
西二19
。
3
4
二 宝石指明变化;我们越变化,就越分别出来,并建造在一起,成为一道完整的墙及其根基─
启二一12
上,
林前三6~12
上,
罗十二2
,
林后三18
。
4
5
三 心思的更新及其结果─变化,将我们从我们那被世界元素泡透的性情分别出来,并拯救我们脱离被世界元素泡透的生活─
罗八5~6
,
十二2
,
5~11
,
弗四23
。
5
6
贰 世界包含顶替神并霸占人的一切;凡使人轻看神,离开神,或向神独立的,就是世界─
约壹二15~17
,
雅四4
:
6
7
一 撒但不仅利用人生所需要的人事物霸占人,并且更进一步的把这些人事物编组起来,成为一个一个的系统,好更厉害的霸占人─参
加一4
,
弗四14
。
7
8
二 世界就是仇敌的一个编制,一个系统,一个组织,为要在人身上夺取神的地位,而把人完全占有─参
太四8~11
。
8
9
三 当人离开并失去神的面,就发明无神的文化,这无神文化要一直演变下去,最后就成为大巴比伦城─
创四16
,启十七~十八:
9
10
1 撒但叫人只顾尽力的谋衣食以自养,造武器以自卫,并发明各种娱乐以自乐─
创四16~24
。
10
11
2 神自己,神的同在,是人的供应、防卫、娱乐;人一失去神的同在,就怕贫穷,怕危险,怕苦闷不乐─参
太六31~33
。
11
12
叁 巴比伦是偶像之地,埃及是属世丰富和享乐之地,而所多玛是罪恶之城。这是世界的三方面,在迦南地周围形成三角边界;神所呼召的人居住在其内,必须蒙拯救脱离这属撒但的三角地带─
耶二13
,
约壹五21
,
提后三1~5
,
林后六14~七1
:
12
13
一 巴比伦的偶像世界以买卖或商业的邪恶为特征,牵涉到贪婪、诡诈和贪财;我们的基督徒生活不该贪财,我们的基督徒工作不该是赚钱的行业─
亚五5~11
,
提前三3
,
8
,
六5~10
,
徒十一29~30
,
二十33~34
,
提后三2~4
,
来十三5
,
林后二17
,
十二15
,参
王下五15~27
:
13
14
1 撒但是生意人,商人,他的思想是照着他的商业原则,与神创造人的定旨相对─
结二八16
,
18
,
伯一9
,参
腓三7~8
,
创一26
。
14
15
2 巴比伦所贩卖的货物,头一项是金,末一项是人口;人口就是为了被雇用而贩卖自己的人─
启十八12~13
,参
彼后二3
,
15
。
15
16
3 这不仅描述要来的巴比伦,也描述今天的世界;人把自己的魂、生命和自己卖给职业,忽视了神和他们永远的定命─参
路十二13~21
。
16
17
4 神主宰的权柄,要把以色列人在被掳时从巴比伦人所学商业中的罪恶,归还巴比伦(示拿地)─
亚五10~11
,
创十一2
,
9
。
17
18
二 撒但使用埃及同其娱乐并财富所表征的世界,作他反对神的系统,把人扣在他的奴役和捆绑之下─
出一11
:
18
19
1 世界抵抗神的建造,神的建造敌对世界─
约十五18
,
约壹二15~17
。
19
20
2 神将埃及(世界)生活的真正本质、意义和结果启示给祂的子民,用意是要使祂的百姓恨恶并厌弃埃及,把埃及丢在背后,并分别归神,为着祂的居所─
出五1
,
四十34
,
罗十二1~2
。
20
21
3 我们若要成为神的居所,就必须透彻的认识世界,世界的元素也必须从我们的所是里炼净。
21
22
4 神渴望拯救祂的选民脱离各样的篡夺和霸占,使他们除了神自己以外,别无所有─
可九7~8
,
诗七三25~26
,
九十1
。
22
23
5 神渴望祂的子民都是拿细耳人,就是那些将自己完全、绝对分别归神,并终极的为着神,就是不为着神之外的任何事物─
民六1~8
,
罗一1
,
十五16
。
23
24
三 我们必须胜过世界放荡生活的麻醉影响;这放荡的生活由那漂流到罪恶之城所多玛的罗得的日子所预表─
路十七26~32
,
创十三5~13
,
十四12
,
彼后二6~9
:
24
25
1 邪恶的所多玛人弃绝神,神就任凭他们陷入“可耻的情欲”,这是人背叛神并拒绝良心的最终结果─
创十九4~16
,
30~38
,
罗一21~27
,
二14~15
,
提前四2
。
25
26
2 在神完整的救恩里,我们能从所多玛一切罪恶的事物得着洗净,被神圣别,并蒙神称义、悦纳;我们若荣耀神、感谢神、敬拜神并事奉神,就要受保护,脱离各样的邪恶─
林前六9~11
,
罗一21
,
25
。
26
27
3 亚伯拉罕享受与神甜美的交通时,从神领受关于以撒出生和所多玛毁灭的启示;这表征神要在我们的生活中产生基督,并且除掉我们家庭生活、职业生活、甚至基督徒生活和召会生活中的“所多玛”─
创十八10
,
14
,
16~21
,
来十二1~4
,
林前五7~8
,
罗八2
。
27
28
4 “你们要回想罗得的妻子”,这对贪爱世界的信徒,是个严肃的警告─
路十七31~32
,
十九15~17
,
26
,
十四34~35
,
约壹二27~28
。
28
29
肆 我们借着活在灵中并吃基督作隐藏的吗哪,就能胜过世界,成为神的建造─参
约十四30
:
29
30
一 我们活在灵中,就胜过世界,蒙保守不犯罪,那恶者也就不能摸我们;凡不在我们灵里的,都是偶像─
约壹五4
,
18~19
,
21
。
30
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