2004 夏季训练第5篇 · 包罗万有的基督─神经纶的奥秘与神的奥秘

2壹　住在我们里面包罗万有的基督，乃是神经纶的奥秘─西一26~27：

3一　神新约的经纶像大轮，有基督作它的每一部分─祂是神圣经纶的轮轴（中心）、轮辐（支持）和轮辋（圆周）─结一15，西一17下，18下：

41　神在祂经纶里的目的，是要将基督自己作到祂所拣选的人里面，好使基督是一切，又在一切之内─三10~11，加一16上，二20，四19。

52　基督是神圣经纶的奥秘、秘诀和关键焦点；这意思是说，三一神分赐到神所拣选的人里面的秘诀，乃是基督自己─西一25~28，17下，18下，二9。

63　基督是身体的头，（一18，）也是头的身体；（林前十二12；）祂是新人一切的肢体，又在一切肢体之内。（西三10~11。）

7二　历世历代以来所隐藏的奥秘，已经向圣徒显明了；这奥秘就是包罗万有的基督作内住之荣耀的盼望─一26~27：

81　我们蒙呼召的盼望，（弗一18上，四4下，）乃是荣耀的盼望，就是我们的身体改变形状，以及神众子的显出。（罗八19，23~25，30，腓三21。）

92　那住在我们里面的基督，乃是那充满荣耀，带着无穷丰富的奥秘；我们是照着神荣耀的丰富，得以加强到我们里面的人里，这荣耀的丰富作到我们里面，是为着妆饰我们，又随着我们回到神那里，叫祂得着荣耀─弗三16~21。

103　基督是神经纶的奥秘，住在我们里面作荣耀的盼望，天天得以作到我们里面，使我们被变化，从荣耀到荣耀，直到完满的彰显神─林后三18，启二一10~11。

11贰　包罗万有的基督是神的奥秘─西二2：

12一　包罗万有的基督作为神的奥秘，乃是神的历史；神的全部“故事”，是在基督里，并且就是基督─约一14，林前十五45下，启四5。

13二　包罗万有的基督作为神的奥秘，是神的解释、说明和彰显─神的话；一切智慧和知识的宝藏，都藏在祂里面─约一1，启十九13，西二2~3。

14三　包罗万有的基督作为神的奥秘，是一切受造之物的首生者─西一15，约一14，赛九6：

151　基督是神，祂是创造者；（来一10；）然而，基督是人，有份于受造的血肉之体，（二14上，）所以祂是受造之物的一部分。

162　在创立世界之前，甚至在一切被造以先，神就预定基督要成为受造的人，为要完成祂的定旨；因此，在神的计划里并在祂永远的观点里，基督是首先被造的─祂是一切受造之物的首生者，是一切受造者的元首─西一15，弥五2，彼前一20，启十三8。

173　一切造物都是在基督里、借着基督、并为着基督造的─西一16：

18ａ　万有是在基督里，就是在祂人位的能力里造的；一切受造之物，都带着基督内在能力的特征─罗一20。

19ｂ　万有是借着基督作为主动的凭借造的，借这凭借，万有的创造才得依次完成─约一3，来十一3，罗四17。

20ｃ　万有的被造乃是为着归于那作一切受造之物归结的基督，为祂所有─参徒二36。

214　基督是在万有之先，万有也在祂里面得以维系，祂乃是宇宙联系的中心和轮轴─西一17。

225　神创造的目的，是要用受造之物描绘包罗万有的基督；整个宇宙存在的目的，是要描述祂作那不能看见之神的像─15节。

23四　包罗万有的基督作为神的奥秘，乃是从死人中复活的首生者─18节：

241　基督作为神的儿子，经过了两次出生；第一次的出生是祂的成为肉体，为着我们法理的救赎；第二次的出生是祂的复活，为着我们生机的拯救─约一14，徒十三33，罗一3~4，八29。

252　作为永远早已存在的一位，祂是我们的创造主，为着我们的存在；作为一切受造之物的首生者，祂是我们的救赎主，为着我们的得救赎；作为从死人中复活的首生者，祂是赐生命的灵，为着使我们成为神─来二10~11，参启二二1。

263　基督是复活的第一位，作了身体的头；既是这样，祂在召会，神的新造里，就居首位─林后五17，加六15。

274　基督完满的彰显三一神，因为祂是两个创造的首生者，借着祂，旧造和新造得以产生；在创造里并在召会里，神丰富所是的完满彰显居住于基督里─西一15，18~19。

28五　包罗万有的基督作为神的奥秘，乃是神的具体化身；从基督成为肉体穿上人的身体以后，神格的丰满就开始有形有体地居住在祂里面，并居住在祂得荣的身体里，从今时直到永远─二9，腓三21，约二十27~29。

29六　包罗万有的基督作为神的奥秘，乃是赐生命的灵住在我们灵里，与我们成为一灵；作为与我们的灵调和的赐生命之灵，祂是我们的生命和我们的人位─林前十五45下，提后四22，林前六17，西三4，弗三16~17。

30七　包罗万有的基督作为神的奥秘，乃是祂身体，召会（基督的奥秘）的构成成分；不仅作头的基督自己是神显现于肉体，连作身体的召会也是神显现于肉体，这是敬虔的极大奥秘─西四3，弗三3~4，五32，提前三15~16上，四7下。