1998 国殇节第6篇 · 生命活水从神殿中流出来

1壹　在圣经里有一条关于神是活水的线：

2一　在圣经里，河的观念是极为重要的─创二10~14，启二二1。

3二　神临到我们如同涌流的水流，使我们能接触并接受祂作我们生命的供应─约四14，七37~38。

4贰　圣经里只有一条流，只有一道神圣的水流：

5一　历代以来这一道一直涌流的神圣水流，乃是独一无二的。

6二　使徒行传启示，在主的行动中只有一道水流，而我们必须留在这一道水流中。

7叁　圣经描写神的殿在建成之前和之后，人对活水的经历：

8一　在神的殿建成之前，圣经说到水泉，（出十五27，）从磐石流出的水，（十七6，民二十11，林前十4，）从井里涌上来的水，（民二一16~17，）从洼处涌出的水。（士十五19。）

9二　在神的殿建成之后，圣经说到神的乐河，（诗三六8下，）其支流使神城欢喜的河，（四六4─另译，）从耶和华殿中流出的泉源，（珥三18，）从耶路撤冷出来的活水，（亚十四8，）从神殿中流出的活水。（结四七1~12。）

10三　在神的殿建成之前，活水解我们的干渴；在神的殿建成之后，活水不仅解我们的干渴，也滋润干地，产生生命，并医治死亡。

11四　在我们的经历中，在神的殿建成之前，活水是即时、偶然的涌流；在神的殿建成之后，活水就经常、永远的涌流。

12肆　我们若要有份于神在祂恢复中的行动，就必须经历从神殿中流出的活水─结四七12：

13一　带进活水涌流的主要因素，乃是神殿的建造─结四七1上：

141　殿是主宝座之地，也是祂脚掌所踏之地，祂要在这里居住，好得着安息与满足─结四三7。

152　我们日常的生活与行事为人，应当照着殿的形状、样式、规模、律例和法则─四三10~11。

163　河的涌流乃在于建造：

17ａ　在真正的建造之外，不可能有涌流。

18ｂ　什么地方有一班信徒，如以西结所描写的在一里同被建造，那里就有河从那建造里涌流出来。

19二　水从门槛下流小─四七1：

201　要让水流出，就必须有门槛，就是有出口。

212　我们若更亲近主，与祂有更多的接触，就会有一个出口，让活水从召会中流出去。

22三　往东流─1节中：

231　这指明，神的河总是向着神的荣耀而流。

242　在召会中，如果每一个人都寻求并顾到神的荣耀，活水就会从召会中流出去。

25四　由殿的右边流出─1节下：

261　这指明主的水流应当居首位。

272　我们必须给主的水流居最高的地位。

28五　在祭坛的旁边流─1节末：

291　这指明，我们若要有水流，就必须有十字架的对付。

302　我们若要经历这生命的流，就必须有完全的奉献；一切都必须摆在祭坛上，好让活水能够涌流。

31六　我们要有更多生命的流，就必须被主量度：祂乃是那手拿准绳的人─3~5节。

321　量度的意思是审察、试验、审判并占有。

332　量一千肘，意思是量一个完整的单位─3节下。

343　我们若要经历从殿中出来的水流，就必须整个被量过。

354　四次的量度，指明我们这些受造之物，必须被主彻底的审判并试验，然后被主完全占有。

365　河的深度，在于我们被主量多少。

37七　河水使百物得活─9节上：

381　河流到那里，万物都要活，并且满了生命。

392　河流产生树木、鱼和牲畜─7节，9节下~10节，12节。

40八　河滋润沙漠，医治死海─8节：

411　河滋润干、枯之地，并医好死水。

422　这滋润和医治，目的是要产生生命。

43九　河无法医治洼湿之处─11节：

441　洼湿之处是中立地带，十路凉亭，妥协之处。

452　这水流，并为着召会生活，我们必须是绝对的。