2001 秋季全时间第15篇 · 生命之气进入枯骨，以完成神的经纶

2壹　以西结有三章在圣经里居特别的地位，这几章每一章都可用一个字来代表：第一章是火，三十七章是气，四十七章是水。

3贰　以西结三十七章启示，我们不只死了，更成了枯骨─1~2：

4一　神的救恩不只是为着有罪的人，更是为着死了的人─11~14节，约五25。

5二　枯骨是离散、独立、分开的。

6叁　以西结三十七章启示，神的灵如何进入我们里面，好点活我们，使我们成为团体的身体，形成军队，也把我们建造成为神的居所─1~14，26~28节：

7一　在以西结三十七章，风就是气，气就是灵─9，14节，约二十22，三8：

81　三一神的生命之气产生我们人的灵，作我们内在的器官，以接触、接受并盛装神；人的灵与神的灵非常相近─创二7，箴二十27，约四24，罗八16。

92　基督是经过过程之三一神的具体化身，将祂自己这圣纽玛（灵或气）吹入门徒里面，作他们的生命和一切─约二十22。

103　圣经都是神的呼出；圣经乃是从神出来的气息─提后三16。

114　我们要成为是灵的人，活那是灵的基督，就需要操练我们的灵，被那灵充满，并被话构成─提前四7，弗五18，约一14，二十22，启十九13~14。

12二　我们需要享受基督作我们的纽玛，天天时时吸入祂：

131　一个对抗召会堕落的预防者，乃是一个属神的人，满有神的气─提后三16~17。

142　我们能借着呼求主名而吸入主─哀三55~56。

153　我们能借着在祷告中与主谈话，向祂敞开而吸入主─诗歌二一〇首。

164　我们能借着祷读主的话吸入主：

17ａ　圣经是神的气，这气乃是那灵，而那灵赐人生命─提后三16，约六63。

18ｂ　我们借着各样的祷告读圣经，乃是我们吸入神─弗六17~18。

19ｃ　我们借着申言教导圣经，乃是我们呼出神─结三七10，林前十四4下。

20ｄ　我们需要赎回我们的光阴，将力量用在被圣言浸透并泡透：

21㈠　我们要在生命中作王，就应当穷毕生之日读主的话─申十七18~20，罗五17。

22㈡　主的话对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全─提后三16~17。

23㈢　我们应当将自己浸润在时代的职事中，就是浸润在新约的职事中，也就是话语的职事，将主的话打开并将主话中追测不尽的丰富释放出来，把我们许配给我们的丈夫基督─徒六4，八30~31，林后十一2。

24㈣　我们祷告的中心点，该是我们切慕有主的说话─弗五26，歌八13~14，启一20，二1上。

25三　主乃是借着有人申言祂的话，而进来拯救并恢复祂的百姓─结三七4~5，10：

261　当以西结向骸骨申言时，就有响声和地震，使骸骨联络在一起，骸骨上长了筋、肉和皮，遮蔽骸骨─7~8节，诗九五1~2。

272　当以西结再次向风申言时，（三七9，）“气息就进入骸骨，骸骨便活了，并且站起来，成为极大的军队”─10节。

283　当以西结申言时，神就吹风，百姓接受气，这气就成为灵。

294　这幅图画给我们看见，主借着申言，就来使祂死了又离散的百姓活过来，并且成为一：

30ａ　申言就是为主说话，说出主来，并将主说到人里面，为着召会生机的建造─林前十四4下，8~9，12，26，31~32。

31ｂ　我们要为主说话，就必须过申言的生活：

33㈡　我们必须过日日得胜的生活─林前二9~10，罗八4，腓三8~10，12~14，提后三16，四2。