2001 春季全时间第4篇 · 有河，有泉，有源的地

2壹　神创造的心意，乃是要用所造之物说明包罗万有的基督；整个宇宙是基督的一幅图画，其存在的目的乃是为描绘基督─西一15~17。

3贰　我们每天所作的事应当提醒我们，基督乃是那件事的实际─二16~17：

4一　我们若操练在日常生活中接受基督作一切物质事物的实际，我们日常的行事为人就会有彻底的改变，而满了基督。

5二　我们所作的每件事，都提醒我们要接触基督、经历基督、享受基督、并得着基督作我们的一切。

6叁　申八7~10所提到的项目，都是那给我们经历并享受之基督的预表：

7一　基督是从山与谷中流出之水的实际。

8二　小麦预表成为肉体并钉死的基督。

9三　大麦预表复活的基督。

10四　葡萄树预表基督是牺牲自己的那一位，使神和人欢喜。

11五　无花果树预表基督的甘甜和满足，作我们生命的供应。

12六　石榴树预表基督生命的丰盛和美丽。

13七　橄榄树预表基督是满了圣灵的人，被那灵作为喜乐的油所膏。

14八　动物的生命预表基督救赎的生命。

15九　奶与蜜预表基督的丰富与甘甜。

16十　石头、铁、铜预表基督是为着建造和争战的材料。

17肆　包罗万有的基督这美地满了水─申八7，十一11~12：

18一　整本圣经有一条关于三一神作为水的线─创二10~14，出十七5~6，诗四六4，约七38，林前十4，启七17，二二1。

19二　申命记八章里所提美地的第一方面，是美地的水；基督生命的供应如同活水，在我们里面涌流─约七38，启七17。

20三　美地是“有河、有泉、有源”之地─申八7上：

211　源是源头，泉是源头的流出，河是涌流。

222　约四14下半说，“我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命”：

23ａ　这启示三一神在神圣三一里的涌流，是在－约翰三个阶段里：

24㈠　父是源，就是源头。

25㈡　子是泉，就是源的流出。

26㈢　灵是河，就是涌流。

27ｂ　我们需要看见，－约翰三一神是经由父、子、灵，而流到我们里面─林后十三14。

28ｃ　三一神的涌流乃是“涌入永远的生命”─约四14下：

29㈠　因着新耶路撒冷是永远生命的总和，所以“涌入永远的生命”意思是“归入新耶路撒冷”。

30㈡　“入”说出目的地，因此意思是“以至于”或“成为”。

31㈢　父是源，子是泉，灵是河，涌入我们里面，并同着我们成为新耶路撒冷。

32四　美地的水“从谷中和山中”流出来─申八7下：

331　如果全地是平原，就没有水可流；如果我们的人生不过是一片平原，我们里头一定无水涌流。

342　“从谷中和山中流出”指明基督这活水在不同的处境中流出。

353　谷乃是十字架的经历，基督死的经历；山乃是基督复活的经历─林后一9，四11，14。

364　我们有“上”也有“下”，但基督在“上”和“下”中都涌流─六8~10。

37五　“你们要过去得为业的那地，乃是有山，有谷，饮天上的雨水”─申十一11：

381　天是源头；活水是从天上来的。

392　今天我们在基督里的信徒而言，雨水乃是那灵；我们在那灵属天的滋润下，不是枯干的─诗七二6，珥二23，28~29。

40六　“是耶和华你神所眷顾的，从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地”─申十一12：

411　当我们经历基督是有水之地，我们就享受神的同在，祂的眼目也看顾我们。