2001 夏季训练第16篇 · 宝贝和珠子

2壹　马太十三章和林前三章中基本的思想，乃是整本圣经的基本思想─生命与建造：

3一　这两章都有神的耕地和神的建筑─太十三3，24，37~38上，44~46，林前三9下~12。

4二　马太十三章里的比喻，启示出生命与建造的事：

51　前四个比喻与神的耕地有关，要将基督长成国度─太十三1~33。

62　第五和第六个比喻与变化有关，要为着神的建造产生宝贵的材料─太十三44~46。

73　在今天的基督教国里，主能找到许多的麦子和少许的面，但祂找不到多少的珠子和宝贝。

84　在主的恢复里，仅仅作麦子和细面并不够；我们也必须是珍珠和宝石。

9贰　主耶稣一直在寻找两样东西：宝贝─国度，珠子─召会─44~46节：

10一　我们若要实际的应用宝贝和珠子的比喻，就必须看见，在基督教国存在的时期，主在作工要得着宝贝和珠子。

11二　要领会十三44~46的宝贝和珠子，我们必须看见十六18~19的国度和召会；宝贝就是国度，珠子就是召会。

12三　主耶稣在十字架上牺牲了一切，买了珠子和藏着宝贝的田地；这启示出祂是多么渴望得着国度和召会─十三44~46。

13叁　宝贝藏在田地里，表征国度隐藏在神所创造的地里─44节：

14一　宝贝表征国度连同真以色列人，就是神的奇珍─出十九5，诗一三五4。

15二　藏在田地里的宝贝，必然有金子或宝石，这些乃是建造召会和新耶路撒冷的材料─林前三12，启二一18~20。

16三　基督上十字架牺牲了祂一切所有的，以赎回神所创造的地，因为在地里有国度这个宝贝─太十三44：

171　在圣经里，地表征神所创造的世界，海表征撒但所败坏的世界─创一26~28，赛五七20：

18ａ　神的国不能建立在海中，神的旨意也不能行在撒但所败坏的世界。

19ｂ　神的旨意必须行在神所创造的地上，神的国必须建立在基督所赎回的地上─太六10。

202　主为了得着地上的国，必须赎回这地，因为这地已经被撒但的堕落和人的罪所污染。

213　国度在召会生活中得着实化，但国度的实现与被赎的以色列国有关─罗十四17，徒一3，6，三21，太十九28。

22肆　珠子既出于那象征撒但所败坏之世界的海，（启十七15，）就必定是指召会，这召会主要的是由外邦世界中重生的信徒所构成，乃是珍贵的─太十三45~46：

23一　四十五节的商人乃是基督，祂为着国度寻找召会；在十六18节和十八17节，祂寻到后，就为着国度上十字架，变卖祂一切所有的，买了召会─徒二十28。

24二　弗五27（弗五27）说，基督要将没有斑点、皱纹、或任何这类病的荣耀召会献给自己；这就是召会，是产自外邦世界的美丽珠子。

25三　在太十三45~46中珠子的比喻，启示出主的渴望乃是要得着这珍贵的珠子，就是召会，作祂完整救恩的终极完成─罗五10：

261　基督在完成祂法理的救赎并施行祂生机的拯救时，祂所渴望的，不仅仅是得着一些个人，乃是要得着召会，就是祂的身体─弗一22~23，五23。

272　主渴望借着祂在成肉体、总括和加强的这三个时期的职事，得到这珍贵的珠子：

28ａ　首先，基督借着祂在成肉体时所完成的法理救赎，作工得着祂所渴望的─约一14，29。

29ｂ　基督借着祂在总括时期成了赐生命的灵，施行祂生机的拯救─林前十五45下。

30ｃ　基督那生机拯救的加强工作，乃是借着祂在加强时期成了七倍加强的灵来施行的─启一4，四5，五6。

31四　马太十三章里的比喻，启示出主耶稣来作撒种者撒种，而最终祂得着了珠子：

321　种子是基督，珠子是召会；珠子乃是出自种子。

332　撒种者自己是种子，种子的繁增就是撒种者的繁增；因此，国度是基督这撒在我们里面之种子的繁增。

34伍　宝贝和珠子的比喻是指历代的得胜者─启二7下，11下，17下，26，启三5，12，21：

35一　在马太十三章前四个比喻中，主一般的说到基督教国；在之后的两个比喻中，祂特殊的说到祂的得胜者。