2000 秋季全时间第12篇 · 在以撒身上生命的线（二）享受神的恩典并承受神的丰富，为着成就神永远的定旨

2壹　以撒是享受神恩典的模型，榜样；他的生活乃是享受恩典的生活，就是享受的生活─创二四36，二五5，二六12~14：

3一　以撒生平的记载，含示恩典的经历；以撒是从恩典而生，在恩典里长大，成为恩典的承受者─二一1~3，8，二五5：

41　在生命的经历上，有享受（享受恩典）的一面─腓一7：

5ａ　就圣经和经历的意义说，恩典的意思就是享受；恩典乃是在我们基督徒生活里的享受─约一16，腓四23。

6ｂ　恩典就是神将祂自己作到我们里面，作我们的享受。

72　当天然生命的努力停止了，那就是生命的时候；在生命的时候，有个东西在恩典里出生了─来十一11：

83　以撒不是作工的人，乃是享受的人，他总是享受恩典的供备─加四23，28。

9二　在新约里，所有蒙召的信徒都是恩典的承受者，被命定要享受神绝对、无条件的恩典─弗一3，6，8，二7：

101　因着我们已经被摆在恩典的地位上，所以我们就是以撒，正在享受现今与我们的灵同在的恩典；我们已经被神命定来享受祂的恩典─罗五1~2，加六18。

112　恩典就是神自己在基督里作到我们里面，成了我们这人的构成成分─彼前五10，林后十三14，来十29。

123　恩典乃是三一神作到我们里面，使我们成为所该是的，并且为我们生活、工作、作事，使我们能说，因着神的恩，我成了我今天这个人，并且“这不是我，乃是神的恩与我同在。”─林前十五10。

134　如果我们在基督徒的生活中没有享受，我们就不能过基督徒的生活─尼八10。

145　神的恩典是有大能的，使我们能够忍受一切─林后十二7~9。

156　神要把我们带进恩典的享受中，但这恩典有一个阻挠，就是己；我们若要享受恩典，己必须被除去─加二19~21上。

16贰　以撒从他父亲承受了一切；他父亲一切所有的都是他的，因为亚伯拉罕将他一切的丰富都给了这独一的承受者─创二四36，二五5：

17一　以撒是凭着恩典，不是凭着他的努力，成了父亲丰富的承受者─二一10，加四28：

181　以撒是儿子，儿子从父亲承受一切；儿子不需要靠己力挣扎─创二四28：

19ａ　以撒不需要作什么来承受父亲的丰富。

20ｂ　以撒没有作什么才得产业；他的承受是绝对而无条件的恩典。

21ｃ　以撒与亚伯拉罕的关系，乃是接受的关系─二五5。

222　在生命的线上，以撒的意思是神作工，我们接受所作成的工─林前四7，加三14。

23二　神在基督里已把我们放在恩典里，使我们成为恩典的承受者，承受神圣丰满的一切丰富作我们的享受─林前一30：

241　加拉太书给我们看见，信徒生活的原则是作以撒，就是承受者─三7，26，29，四6~7，22~23，28。

252　我们基督徒的生活必须像以撒的生活，他不凭自己作什么，单单承受并享受父亲所有的一切─徒二六18，弗一14。

263　在恩典的承受中，我们必须停下天然生命的努力，使自己敞开，并预备好享受恩典。

274　神已经在基督里作成了一切；当我们在基督里时，基督里所成就的一切，就在我们里面─林前一30，罗六6，弗二5~6。

285　神已经在基督里完成了一切；我们所需要作的，乃是接受─徒十43，约一12，16，七39，二十22，罗五17，加四5。

29叁　以撒在别示巴这里，过完成神永远定旨的生活─创二六23~24，二五20~21：

30一　神要将祂自己作到一个团体的人里面，使祂得团体的彰显；这是圣经的基本观念，这也是神的永远定旨─一26，弗三14~21，11，一9，11，罗八28，提后一9。

31二　虽然享受恩典是我们的定命，我们还得注意我们得这享受的地方─林前一2~3，加一1~3，启一4~5上。

32三　一旦以撒知道了他需要一个儿子，并且明白他的需要与神的需要一致，他就祷告，神也答应了他的祷告─创二五20~21，26下。

33四　在对神恩典的享受中，我们必须配上我们人一面的合作，使祂永远的定旨借我们得以完成─太六9~10：

341　当我们明白我们的需要与神的需要一致，因而照此祷告时，神就要答应我们的祷告─约十四13~14，十五7，16，十六24。