2000 夏季训练特会第1篇 · 新耶路撒冷─团体的神人，神的扩大与彰显
2000 夏季训练特会 · 第1篇
新耶路撒冷─团体的神人，神的扩大与彰显
纲目
听抄
3一 “过去六十九年以来，我研读圣经看见了什么？我要说，我看见了新耶路撒冷。这是我的异象，这是我的启示，这是我的职事。”（关于相调的实行，二四页）：
3
41 “这些年来，主给我们看见，新耶路撒冷的结晶意义，乃是三一神和祂所拣选救赎之人的一个调和、构成、构建。”（圣经中管制并支配我们的异象，三八页。）
4
52 “首先，我们需要释放神成为人，为要使人在生命和性情上成为神，只是无分于神格这个真理。然后我们需要释放关于新耶路撒冷的真理。我的负担是要释放这两大真理。”（新耶路撒冷的解释应用于寻求的信徒，五三至五四页）：
5
6ａ “新耶路撒冷，就是圣经的终极完成，乃是神成为人，并且人在生命和性情上（但不是在神格上）成为神；神和人调和在一起，成为一个实体。”（撒母耳记生命读经，二四八页。）
6
7ｂ “新耶路撒冷是蒙神拣选、救赎、重生、圣别、变化、并荣化而得成为神的一班人的组成。”（约伯记生命读经，一四一页。）
7
83 “神这完整救恩的终极完成，至终就是新耶路撒冷─那经过种种过程而终极完成的三一神，与祂经过重生、变化、模成、得荣的三部分选民，神与人相联并相调的结晶。”（神救恩生机的一面，七七页）：
8
9ａ “新耶路撒冷乃是神完全救恩的具体表现，而神完全的救恩乃是神的义作根基，以及神的生命作总结的组成。”（以赛亚书生命读经，四三九页。）
9
10ｂ “神这生机救恩的终极完成，就是新耶路撒冷─那经过种种过程而终极完成的三一神，与祂经过重生、更新、圣别、变化、模成、荣化的三部分选民，神人二性联调的宇宙合并。”（经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，四〇页。）
10
114 “我们应当只教导能存留在新耶路撒冷的事。”（雅各书结晶读经，五四页。）
11
125 “我盼望在主的恢复里，会有许多人往全球去，对各处的人不说别的，只讲新耶路撒冷。”（新耶路撒冷的解释应用于寻求的信徒，三八页。）
12
13二 成为新耶路撒冷与建造新耶路撒冷─启三12： 13
141 “至终，这位三一、永远的神成了与我们众人合并的新耶路撒冷。我们不是进入新耶路撒冷，我们乃是成为新耶路撒冷。我们的成为，就是我们的进入。”（约翰福音结晶读经，一八三页。）
14
152 “新耶路撒冷的建造乃是神将祂自己构成到人里面，使人在生命、性情和构成上与神一样，使神与人成为一个团体的实体。”（历代志生命读经，四五页）：
15
16ａ “神人建造基督的身体，为着建造新耶路撒冷。我们在今世建造基督的身体，那是为着来世的新耶路撒冷。”（神人，六三页。）
16
17ｂ “我所作的乃是建造新耶路撒冷，并要终极完成于新耶路撒冷。”（雅歌结晶读经，二五页。）
17
18ｃ “何等荣耀，现今我们乃是在建造新耶路撒冷！难道你不是这样建造的人么？我们都是一同建造的人，为自己建造永远的居所。”（神人，六四页。）
18
20一 新耶路撒冷是神性与人性调在一起，成为一个实体的组成；一切的组成成分都有相同的生命、性情和构成，因此是一个团体人─2节，10~21节。 20
21二 新耶路撒冷是经过过程并终极完成的三一神，与蒙神拣选、救赎、重生、圣别、更新、变化、建造、模成、并荣化之人的扩展与彰显─10~11节。 21
241 在创世记一章，神只是“以罗欣”，但祂计划要将祂自己这无限的三一神，扩大为启示录二十一、二十二章所见的新耶路撒冷─弗一5，9，11，启四11： 24
25ａ 在圣经开头是单个的神，到末了是团体的神─新耶路撒冷─二一2。 25
26ｂ 在开头的时候，祂是简单的三一神；在终结的时候，出现一座城，那就是团体的神─10节。 26
272 那些有份于新耶路撒冷的人，都是神的儿女，都是神的种类；所以新耶路撒冷就是团体的神─约一12~13。 27
31六 新耶路撒冷乃是许多神人的集大成、总和─启二一7： 31
321 神新约的经纶是要使信徒成为神人，以构成基督的身体，使新耶路撒冷得以终极完成为经过过程并终极完成之三一神永远的扩大和彰显─加三26，四7，26，31。 32
35七 神救恩最终的目的，是要把祂在永世里拣选的人都作到这一个地步，使他们在神圣的荣耀中，与祂完全相同，显出神那像碧玉一样的荣耀形像，作神永远的扩大和彰显─启四3，二一10~11： 35