2000 国殇节第5篇 · 借着神生机的救恩，而成为新耶路撒冷（三）经历更新和变化

2壹　我们乃是在得更新，成为新耶路撒冷的过程中─林后四16，启三12，二一2：

3一　在神的经纶里，祂渴望从旧造产生出新造；因此，我们必须彻底而绝对的被更新，使我们成为属于神并为着神的新造─加六15，林后五17。

4二　更新就是有神的元素加到我们里面，顶替并排除我们老旧的元素─罗十二2：

51　一切都变成新的，意思是一切都成为神圣的─林后五17。

62　既然新就是神，所以成为新的就是成为神，有神作到我们里面─罗六4，七6，弗四24。

73　我们的神是常新不旧、永存不衰的，祂将祂常新的素质，灌注到我们里面，把我们全人更新─罗十二2，西三10。

8三　主用环境中的苦难，销毁、杀死我们外面的人，使我们里面的人得以更新─林后四16：

91　神安排给我们的一切苦难，有一个独一的目的─要更新我们。

102　苦难销毁我们外面的人，使我们里面的人，因着复活生命的供应，而得以更新─林后四10~12，一9。

113　我们所经过的苦难，乃是一个过程，把我们从旧造的范围，迁移到新造的范围，而成为新耶路撒冷─西三10，启二一2。

12四　我们得着更新，是借着在复活里神圣生命更新的性能─约十一25，林后一9，四14，腓三10：

131　接受基督的十字架乃是一种杀死；然而这种杀死带进复活，而在复活里，我们里面的神圣生命就执行更新的性能─林后四10~12。

142　我们一生中的每一件事，都必须通过死的最高试验，好给复活的神开一条路─一9。

15五　神的灵更新我们，是用神常新不旧、永存不衰的属性，灌注到我们里面的各部分─启二一5。

16六　调和的灵─更新的灵调着我们重生的灵─渐渐扩展到我们的心思里，好更新我们全人─弗四23。

17贰　变化乃是神的生命在我们里面新陈代谢的作用，借着将基督神圣生命的元素加到我们全人里面，而使我们在外面彰显出基督的形像─林后三18：

18一　就着终极完成一面说，基督的形像就是新耶路撒冷，而彰显基督的形像就是彰显新耶路撒冷；因此，变化的结果乃是我们成为新耶路撒冷─启三12，二一2，9~11。

19二　变化是里面新陈代谢的作用，结果带来外面的彰显─罗十二2，林后三18：

201　变化是在具体形状上新陈代谢的改变。

212　变化不是外面的改变；变化乃是神圣的新陈代谢，一种里面的过程，将我们变化成为不同的人。

22三　变化乃是把三一神的属性作到寻求的信徒里面，成为他们的美德─弗四24：

231　在变化的过程中，我们被三一神的属性所变化─参歌二10~11。

242　变化乃是将神的属性变化到我们人性的美德里。

25四　变化是神长子作神人原型的大量复制，使我们在神圣的形像上得着成形，与神的长子毕像毕肖─罗八29：

261　神变化我们，乃是用神长子，就是第一个神人，经过死而进入复活的生命成分，使我们新陈代谢的变化，直到变成神长子的形像，从一种程度的荣耀，到另一种更高程度的荣耀─林后三18。

272　当我们借着变化，成形为神圣的形像，我们就成为新耶路撒冷─启二一9~11。

283　新耶路撒冷乃是神长子的大量复制；这是神在祂经纶里的最高目的─罗八28~29：

29ａ　一面，基督经过过程，成为神的长子，目的是要成为原型。

30ｂ　另一面，神也把我们带到变化的过程之中，使我们成为神长子这个原型的大量复制，终极成为新耶路撒冷。

31五　圣经讲到末了，就是讲出这个“碧玉”来─经过过程并终极完成之三一神，与经过变化之信徒，借着那变化之灵的联结而产生的─启二一11，林后三18：

321　神创造宇宙的目的，就是要作成这块碧玉，这也是今天我们所在乎的。

332　我们是在成为“一块神”的过程中，看起来要像神─碧玉─一样─启四2~3，二一11。