2000 国殇节第4篇 · 借着神生机救恩的过程而成为新耶路撒冷（二）经历重生和性情上的圣别

2壹　重生是神整个救恩的中心，也是神救恩生机一面的开始：

3一　重生把人带回到神原初的目的─创二9。

4二　永远的生命乃是神爱我们的目标─约三16。

5三　神的喜悦乃是要与人成为一，使人在生命、性情上与祂一样，但无分于祂的神格─弗一5，9。

6四　神创造人作为器皿，为了盛装祂并彰显祂：

71　神照着祂的形像，按着祂的样式创造人─创一26。

82　神给人造了人的灵─创二7，箴二十27。

93　神将永远栽种在人心里─“神所栽种，历代以来就在运行的一种要有目的的感觉，然而在日光之下，除神以外，别无什么可以满足这种感觉”─传三11（扩大本英文圣经）。

104　神将人放在生命树跟前─创二8~9。

11五　因着人的堕落，人接触神这生命树的路就封闭了，但钉十字架的基督把封闭的路重新打开，祂成了那条重新开启的路，使人可以接受神作生命树─创三24，约十四6，来十19~20。

12六　我们借重生由神而生，乃是借着神生命的话，在人的生命之外，得着神的神圣、属灵的生命─彼前一23，约一1，4~5，罗八10：

131　我们得着重生的洗涤，和圣灵的更新─多三5，结三六26。

142　我们得着神的种子，祂的基因，有祂的遗传─约壹三9，可四26。

153　我们由神这灵重生，由神而生，成为神的儿女，（约一12~13，三6下，罗八16，）属于神的种类，得以进入并看见神的国。（约三3，5。）

16贰　性情上的圣别，乃是神的神圣、圣别的性情分赐到我们里面的各部分，使我们得以“子化”，叫神得着喜悦─弗一4~5，来二10~11：

17一　借着基督救赎的血而有的地位上的圣别，是为使我们在法理一面分别出来归神；借着圣灵而有的性情上的圣别，是为使我们在生机一面被神浸透─来十三12，罗六19，22。

18二　得了重生并长大的信徒，需要圣灵以基督复活生命的元素，使他们在性情上得以圣别，（罗十五16，）好叫他们弯曲、悖谬、满了怪僻的天然性情，被神的神圣、圣别性情（彼后一4）分别为圣，而圣别归神。（弗一4。）

19三　为着神圣儿子名分的神圣圣别，乃是神圣经纶的中心，也是新约启示的中心思想：

201　我们要被圣别而得儿子名分，就必须顾到圣别的灵在我们灵里的说话和工作─罗十五16，八4，6，参玛二15~16。

212　基督是从神给我们的智慧，作为圣别，为要借着话中之水的洗涤，圣化召会，好叫祂的新妇得以美化，妆饰整齐─林前一30，弗五25~27，约十七17，出三八8，参创二四。

223　我们被圣别，是借着让主作铜人（结四十3，启一15）来量我们，也就是来审验、审判、试验我们，最终接管我们，并据有我们─结四七1~5，赛六5。

234　我们需要留在有份于神圣性情，并逃离世上从情欲来的败坏这个循环里─彼后一4，来十二10，14。