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2000 春季长老特会
第8篇 · 成为新耶路撒冷
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2000 春季长老特会 · 第8篇
成为新耶路撒冷
读经:
启三12
,
二一14
,
徒二42
,
加四22~26
,
罗五10
,
林前十二24
下,
27
纲目
听抄
1
读经:
启三12
,
二一14
,
徒二42
,
加四22~26
,
罗五10
,
林前十二24
下,
27
1
2
壹 “至终,
0
、永远的神成了新耶路撒冷,与我们众人合并。我们不是进入新耶路撒冷,我们乃是成为新耶路撒冷。我们的成为就是我们的进入。”(约翰福音结晶读经,第十六篇─中文尚未出书。)
2
3
贰 我们借着紧紧跟随使徒的教训,而成为新耶路撒冷─
徒二42
,
多一9
:
3
4
一 新耶路撒冷的十二根基上, 有羔羊十二使徒的名字─
启二一14
:
4
5
1 代表使徒的教训─
徒二42
,
多一9
。
5
6
2 指明新耶路撒冷是根据使徒的教训建造的。
6
7
3 表征新耶路撒冷是建造在使徒和申言者,以及他们所领受基督之启示的磐石上─
太十六18
,
弗二20
,
三3~4
。
7
8
二 使徒的教训乃是神在新约中全部的说话,(
来一2
上,
太二八20
,
约十六12~15
,)论到神新约的经纶,就是要得着神、人二性联调的宇宙合并─
约十四20
。
8
9
三 我们必须坚定持续在使徒的教训里,并紧紧地跟随使徒的教训,以建造基督的身体,终极完成于新耶路撒冷─
提后三10
,
14
,
二2
,
多一9
。
9
10
叁 我们借着享受神的恩典,而成为新耶路撒冷─
彼前五10
,
林后十三14
,
来十29
:
10
11
一 恩典乃是经过过程并终极完成的三一神成了我们的生命和一切。
11
12
二 十二使徒的名字在新耶路撒冷十二根基上,他们代表新约的恩典,这表征恩典乃是产生新耶路撒冷的源头、元素和凭借─
启二一14
。
12
13
三 在上的耶路撒冷─属天的耶路撒冷(
来十二22
),新耶路撒冷?─是信徒的母,这位母乃是恩典的新约─
加四26
:
13
14
1 我们的母是神的恩典,我们的父是恩典,也是赐恩典者。
14
15
2 父、恩典、母、众子、城和约,要成为一个实体─新耶路撒冷。
15
16
3 新耶路撒冷是借着经过过程的三一神分赐到我们里面作恩典,生出我们这许多神的儿子而产生的;这些儿子组成新耶路撒冷,新耶路撒冷就是我们的母─
加三26
,
四26
,
启二一7
16
17
肆 我们借着经历神完整的救恩,并借着在生命中作王以得永远的生命,而成为新耶路撒冷─
罗五10
,
17~18
,
21
:
17
18
一 新耶路撒冷是神完整救恩的具体化─
启二一19~二二2
:
18
19
1 神完整的救恩乃是以神的义为基础,以神的生命为完成而有的组合─
罗五18
。
19
20
2 整个新耶路撒冷乃是生命建造于义的根基上这一件事。
20
21
3 神在祂生机的救恩里,一步一步的往前,使祂所拣选的人成为重生的人,圣别的人,更新的人,变化的人,得荣的人─
约一12~13
,
帖前五23
,
林后四16
,
罗十二2
,
八29~30
。
21
22
4 当我们经历神生机救恩的每一阶段时,我们就一层一层的往上,直到我们都成为新耶路撒冷里的人─
启二一7
。
22
23
二 我们在生命中作王,“以至于永远的生命”,也就是归于新耶路撒冷─
约四14
下,
罗五17
,
21
。
23
24
1 新耶路撒冷是神圣生命的总和,也就是神生命的总和─
约四14
下。
24
25
2 我们在生命占作王的结果乃是新耶路撒冷。
25
26
3 我们在生命中作王的目标该是神永远经纶独一并终极的目标,就是新耶路撒冷作神人二性联调的宇宙合并。
26
27
伍 我们借着调进基督身体的实际,而成为新耶路撒冷─
林前十17
,
十二24
下,
27
,
弗四4~6
:
27
28
一 我们要枯基督身体的实际里,就必须实行普遍的相调─
林前十二24
下。
28
29
二 我们若要调进基督身体的实际,就必须认识,基督身体的实际乃是一班神所救赎的人,被神作成为神,就是神人,他们不凭自己,乃凭另一个生命,就是经过过程并终极完成的三一神而活─
加二20
,
腓三9~10
,
一19~21
上。
29
30
三 基督身体的实际,要求信徒绝对在基督复活的生命里─
腓三10~11
。
30
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