2026 秋季长老特会第5篇 · 过享受恩典的生活,使神喜悦
2026 秋季长老特会 · 第5篇

过享受恩典的生活,使神喜悦

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读经:创二六3~4、12~33,加六18,林前十五10,林后十二7~10,启二二21
2壹 以撒是享受神恩典,使神喜悦的模型、榜样—创二四36,二五5,二六3~4、12~33,罗五1~2,徒四33,十一23:
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3一 恩典是神在基督里作为那灵,作到我们这人里面给我们享受,对我们成为一切,并在我们里面、借着我们且为我们作一切事,好使祂能成为我们这人的构成成分,为着建造基督的身体,终极完成新耶路撒冷—约一16~17,来十29上,林前十五10,参加二20,林后十三14。
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4二 享受神的恩典乃是我们的定命,这定命是在创立世界以前所预先定下的—弗一3~6,二7。
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5三 “伊勒沙代”,全足的神,乃是全足的恩典,用祂神圣所是的丰富供应祂所呼召的人,好成就祂的定旨—创十七1,二八3,林后十二9,腓一19~21上。
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6贰 亚伯拉罕天然的力量和自我的努力受神对付之后,以撒出生了(创十七15~19,十八10~14,二一1~7);这含示以撒是从撒拉所代表的恩典而生(加四23~28、31,彼前三7):
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7一 “耶和华岂有难成的事么?到了约定的日期,明年这时候〔直译,照着生命的时候〕,我必回到你这里,撒拉必生一个儿子”—创十八14:
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81 生命的时候(10),就是约定生以撒的日期(十七21),乃是神眷顾的时候(二一1)。
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92 以撒的出生乃是耶和华的来临,也就是恩典的来临—参约一17。
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103 以撒不是凭人天然生命的力量,乃是凭神恩典的力量生的;这发生在亚伯拉罕受割礼之后,他和他的妻子撒拉,如同完全死了(创十八11,罗四18~19);这表征生命的时候,就是基督成为我们生命的时候,要在我们天然的力量被了结之后才来到。
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11二 亚伯拉罕的生活启示,我们若要享受神的恩典,对神的丰富有完满的享受,就必须忍受损失,天然的生命也必须受割礼,被割除;认识并经历恩典最大的阻挠乃是己—创十七11、19,参腓三3。
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12三 以撒的生活启示,我们受苦以了结天然的生命,乃是为着享受神的恩典—参林后一8~9、12,十二7~10,罗五1~5。
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13叁 以撒在恩典中长大;在恩典中长大就是享受基督之于我们的一切,作我们的灵食与活水而长大—创二一8,彼后三18,彼前二2,林前三2、6,弗三8,四15:
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14一 以撒的长大,表征基督生在新约信徒里面之后的长大;基督在我们里面需要长大,好使基督能成形在我们里面—林前三6,加四19,诗歌二九八首。
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15二 恩典的灵(来十29)就是生命的恩典(彼前三7),神诸般的恩典(四10),那全般恩典的神(五10),全然够用的恩典(林后十二9);这恩典如今与我们的灵同在(加六18)。
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16三 天天接受并享受恩典的路,乃是借着血、话、那灵和召会:
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171 救赎的血,立约的血,神自己的血,将有罪、败坏的人带进对神永远的享受中—徒二十28,太二六28,利十六11~16,来十19~20,约壹一7、9。
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182 恩典的话能给我们吃,而成为我们心中的欢喜快乐—徒二十32,耶十五16,约六63。
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193 恩典的灵作为经过过程并终极完成之神全备的供应,乃是欢乐的油;我们被这油所膏,成为基督的同伙—来一9,十29上,亚十二10上。
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204 神的召会经历神新鲜、复苏的恩典作降下的甘露,借着神的怜恤从诸天临到我们,以浇灌并变化我们—诗一三三3,哀三22~23,林后十三14,徒十一23。
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21四 天天接受并享受恩典的路,乃是转向灵,运用灵,并让主登宝座—来四16,罗五17、21,参启四2:
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221 神的宝座是涌流之恩典的源头;只要我们不让主登宝座,叫主下了宝座,恩典的流就停止—二二1,西一18下,启二4,彼前五5。
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232 我们若让主耶稣在我们里面登宝座,那灵作为生命水的河就会从施恩的宝座流出来供应我们;这样,我们就会接受恩典并享受恩典—启二二1,诗歌五五七首。
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24五 天天接受并享受恩典的路,乃是爱主,将自己献给主,并借着各样的祷告在主的话中接触主—林后五14,弗六24,利六12~13,弗六17~18,徒二十32。
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25肆 以撒也在恩典中成为后嗣;我们也是神的后嗣,享受祂作我们得基业的凭质,使我们承受祂,并让祂承受我们—创二一9~12,二四36,二五5,罗八17,徒二六18,弗一11、14、18:
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26一 以撒从他父亲承受了一切(创二四36,二五5);在新约中,所有蒙召的信徒都是神绝对而无条件之恩典的承受者,承受神圣丰满的一切丰富,作我们的享受(弗一3、6,三8、19)。
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27二 以撒表征我们不是自己要去作,不是自己要去得;以撒乃是享受亚伯拉罕的一切,表征父神的一切—创二四36,二五5。
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28三 认识以撒的神只有一个意思,就是认识神是供给者,一切都是从神来的;这也就是说,我们什么都是接受的,得胜的秘诀是在乎接受—弗一3,腓一19,约一16,罗五17,八2。
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29伍 以撒在恩典中顺从;什么时候我们在恩典中顺从,我们就要看见神的供备—创二二5~10,约一17:
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30一 神的恩典是有能力的,使我们能忍受一切事—提后二1。
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31二 恩典能作王管理一切—罗五21,来四16。
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32三 回到律法就是拒绝这恩典,废弃这恩典,从恩典中坠落—加二21,五4,参创十六16,十七1:
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331 从恩典中坠落乃是与基督隔绝,从基督贬为无有,与基督分开,丧失了在基督里的一切益处—参约十五4~5。
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342 若是我们转到诸如律法或品格改良这些基督以外的事,而不联于基督,不时时享受基督,我们就会丧失对基督的享受—参西二18。
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35四 我们需要靠恩典得坚固,就是留在新约里,以享受基督作恩典—来十三9,参加五4。
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36陆 以撒有百倍的收成,“他就昌大,越发昌盛,成了巨富”—创二六12~14:
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37一 我们的心必须是好土,好使神恩典的话在我们里面自由地长大,并结实百倍—路八8、11、15,徒二十32。
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38二 我们需要继续不断地享受神恩典超越的丰富,就是神自己的丰富,作我们的享受—罗五17,约一16,弗一7,二7。
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39柒 虽然以撒享受神无条件的恩典,在他所到之处都得着享受和满足(由井所表征)(创二五11,二六15~25、33),别是巴却是他经历神的显现、接受神的应许、筑坛、呼求耶和华的名并且支搭帐棚作见证的唯一地方:
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40一 神所呼召的人,不论他们的立场如何,都被命定要享受神的恩典,然而这享受并不称义他们的立场。
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41二 我们若渴望得着神的显现,承受祂的应许,并过一种完成祂永远定旨的生活,就必须来到神所选择独一的地方,并且留在那里。
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42三 这独一的地方由别是巴所表征,有井作生命的供应,并有垂丝柳树作生命丰富之涌流的彰显—23~24节,二一25、33。
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43捌 以撒承受神给他父亲关于美地和独一后裔的应许;这后裔就是基督,地上万国都要因祂得福—二六3~5,加三14、16:
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44一 亚伯拉罕独一的后裔作为末后的亚当成了赐生命的灵,乃是亚伯拉罕的福(美地的实际),为要将祂自己分赐到基督的信徒里面,使他们成为亚伯拉罕团体的后裔—14、16、29节,林前十五45下,约十二24,赛五三10。
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45二 这应许是为着完成神的定旨,使神在地上能得着一个国,在其中借着一班团体的人彰显祂自己—创一26,可四26,但二34~35。
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46三 借着我们享受恩典,神的国要得着实现,神在基督里要得着完全的彰显,直到永远—启二二21,弗二10。
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