2026 秋季长老第2篇 · 亚伯拉罕的神见于祂对待亚伯拉罕的事

1读经：徒七2，创十二7~8，十三14~17，十四17~20，十五1，十七1，十八1，二四14

2壹亚伯拉罕的神（出三15），见于祂对待亚伯拉罕的事如下：

3一亚伯拉罕的神是荣耀的神，见于祂向亚伯拉罕第一次显现以及第一次呼召并第一次说话时，对亚伯拉罕如同巨大的磁石和极大的推动力，使他从属撒但拜偶像的国出来—创十一31，徒七2~4上：

41 神借着一再向亚伯拉罕显现，将祂自己灌输到他里面，使他经历属灵的注入—创十二1~3、7~8，十三14~17，十五1~7，罗四3，创十八17~19，参徒二六16，二二14~15。

52 亚伯拉罕所以能到迦南，是因神的坚持不放；神紧紧抓住了祂的子民；祂是坚持不放的神—约十28~30，犹24。

63 神向亚伯拉罕启示为称义信祂之人的神，将祂自己灌输到他们里面作相信的元素，成为他们的信；这信就是他们对祂的珍赏，作为对祂吸引的神圣回应—创十五1~6，来十二1~2上，加二20。

7二亚伯拉罕的神是赐福的神，见于祂向亚伯拉罕第二次呼召并第二次说话时，应许必叫他成为大国，使他的名为大，并使他成为别人的福，地上的万族都必因他得福；这话吸引亚伯拉罕前去进入神圣应许的美地—创十二1~4：

81 按照加三14，这里所应许的福实际上就是作为那灵的神自己；最大的福乃是三一神—父、子、灵—作为经过过程、包罗万有赐生命的灵，极其主观地住在我们里面，给我们享受—六18，腓一19。

92 无论谁咒诅神的子民，必受咒诅；无论谁祝福神的子民，必蒙祝福—民二三21，二四5、9，参林前一2，林后五17。

10三亚伯拉罕的神是这地的神，见于祂第二次显现并第三次说话时，应许亚伯拉罕，要把迦南地赐给他的后裔—创十二6~7。

11四亚伯拉罕的神是秘密照顾祂选民的神，见于祂拯救亚伯拉罕脱离法老对他妻子的侮辱—10~20节。

12五亚伯拉罕的神是安慰并鼓励的神，见于祂在罗得离别亚伯拉罕后，第四次说话时，应许亚伯拉罕，要把他向四方所能看见的迦南地赐给他和他的后裔，也要使他的后裔如同地上的尘沙那样多—十三14~17：

131 基督这亚伯拉罕的后裔必须作到我们里面，使祂借着我们生出来，好叫祂得着扩增—加三16，一15~16，二20，四19。

142 迦南地表征包罗万有的基督作为包罗万有的灵，在我们的灵里给我们享受，使我们被祂构成，作祂团体的彰显—西一12，二6~7，加三14，五16、25。

15六亚伯拉罕的神是至高的神，天地的主，见于祂在亚伯拉罕与四王争战后，借着祂的祭司麦基洗德，将祂神圣的供应带给亚伯拉罕，并为他祝福—创十四17~20。

16七亚伯拉罕的神是那是盾牌并极大赏赐的神，见于祂在亚伯拉罕惧怕四王报复，而向他第五次说话时（这次是在异象中），向他指出那些按神圣性情是他属天后裔的，要如天上的星那样多，是地上任何人所不能摸着的；亚伯拉罕信耶和华，耶和华就以此算为他的义—十五1~6。

17八亚伯拉罕的神是信实的神，见于祂在亚伯拉罕沉睡中，第六次向他说话时，对他预言，那些按属人性情是他属地后裔的，必寄居埃及，服事埃及人，被他们苦待四百年，到了第四代必回到迦南；祂是信实的神，也见于祂与亚伯拉罕立约，要把从埃及河直到伯拉大河之地赐给他的后裔—12~21节。

18九亚伯拉罕的神是静默的神，由于亚伯拉罕在八十六岁时听从他妻子撒拉，娶了夏甲，凭着肉体得着一个儿子（十六1~4、15~16）；然后神向亚伯拉罕静默了十三年，直到他九十九岁，神才再向他显现（十七1）。

19十亚伯拉罕的神是全丰全足的神，见于祂向亚伯拉罕第三次显现并第七次说话时，作给人行割礼的神，割除神选民在肉体里天然的人，使他们得以成为神的新造；这新造是由那凭神恩典而生的以撒所表征，不是由那凭亚伯拉罕肉体而生的以实玛利所表征—1~21节，加四22~31：

201 神被启示为全丰全足的神（原文，El Shaddai，伊勒沙代），为叫相信祂的人行在祂面前，不断享受祂和祂全丰全足的供应，并得着神加到他们里面，作他们得以完全的元素和因素—创十七1。

212 伊勒沙代（El Shaddai）这神圣的称呼，由两个希伯来字组成—El，伊勒，意，大能者；Shaddai，沙代，源自另一希伯来字，意，胸部或乳房。

223 因此，神乃是有乳房的大能者，就是全丰全足的大能者，作蒙祂呼召，不断接受祂之人的滋养者、加力者和全备供应者—腓一19~21上，加三2、5，约一16。

234 全丰全足的神乃是钉十字架的神，为着了结我们肉体里天然的人；祂也是复活的神，为着新造使我们的新人有新生的起头—创十七1~21，二二1~10，西二11，加五24，彼前一3，林后五17，腓三3。

24十一亚伯拉罕的神是具有属人友情的神，见于祂作一个人，有人的形状（在祂向亚伯拉罕第四次显现并第八次说话时），在人性的水平上，来访问祂的朋友亚伯拉罕（代下二十7，赛四一8，雅二23）；亚伯拉罕与祂同行，祂也与亚伯拉罕谈话，如人和朋友之间谈话一样，说到祂要审判所多玛，就是祂朋友的侄儿罗得和家人所住的地方（创十八~十九）。

25十二亚伯拉罕的神是在人性里具有友情的神，见于祂打发亚伯拉罕的侄儿及其两个女儿，从所多玛的倾覆之中出来，因祂记念祂的密友亚伯拉罕—29、12~22节。

26十三亚伯拉罕的神是给人友爱照顾的全能神，见于祂用祂全能的大力拯救祂的密友亚伯拉罕，使他的妻子免于落在基拉耳王亚比米勒手中—二十章。

27十四亚伯拉罕的神是不改变的神，见于祂向亚伯拉罕第九次说话时，守住祂恩典的原则，承认亚伯拉罕从撒拉所生的儿子以撒，是他唯一的儿子—二一1~12。

28十五亚伯拉罕的神是试炼人的神，见于祂第十次对亚伯拉罕说话时，试验祂亲密的属人朋友亚伯拉罕，要他将所爱的独生子作为燔祭献给神—二二1~10。

29十六亚伯拉罕的神是预备的三一神（原文为，耶和华以勒），见于祂第十一次向亚伯拉罕说话时，预备一只公羊，代替以撒为燔祭献给祂（就是耶和华的使者—基督）—11~14节。

30十七亚伯拉罕的神是赐福的三一神，见于祂第十二次（末次）向亚伯拉罕说话时，应许亚伯拉罕，祂（就是耶和华的使者—基督）必赐福给亚伯拉罕，必叫他的后裔繁增，如同天上的星，海边的沙，并且地上万国都必因他的后裔（基督）得福—15~18节。

31十八亚伯拉罕的神是在人的水平上友情的神，见于引领祂朋友亚伯拉罕的老仆人，去为亚伯拉罕的儿子以撒娶妻—二四章。

32贰总括而言，亚伯拉罕的神乃是借着祂的显现，带着呼召，在异象中，在属人的友情里说话的神，向祂在地上亲密的朋友揭示，祂按着祂的心愿，渴望祂的朋友成为什么，以及要祂的朋友作什么，以完成神圣三一的永远经纶。