2025 冬季训练特会第8篇 · 男孩子、天上的争战以及得胜的圣徒
2025 冬季训练特会 · 第8篇

男孩子、天上的争战以及得胜的圣徒

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读经:启十二57~11
1读经:启十二57~11
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2壹 “妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的;她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了”—启十二5
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3一 这里的“生”表征复活,与徒十三33~34者同:
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41 男孩子是由那些死了且复活的得胜圣徒组成的。
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52 这可由启十二11“他们虽至于死”的话得到证明。
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6二 在圣经中,女人象征较软弱的,男人象征较刚强的—彼前三7
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71 启示录十二章的男孩子象征神子民中较刚强的部分。
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82 这男孩子将来要用铁杖辖管万国,指明男孩子是由得胜者(如二26~27所提的)组成的。
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9三 男孩子被提:
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101 男孩子的被提,和帖前四17所说大体信徒的被提不同。
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112 那里大体信徒的被提乃是:提到空中;在末次号筒(林前十五52帖前四16),就是第七号(启十一15)之时。
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123 这里男孩子的被提乃是:提到神的宝座前;在一千二百六十天之前,也就是在第五号(九1)以前,从第六印开始的三年半(四十二个月—十二14十三5十一2)大灾难之前。
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13贰 “天上起了争战”—十二7上:
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14一 男孩子被提到天上以后,米迦勒和他的使者就开始与撒但争战:
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151 这指明男孩子,就是神子民中较刚强的部分,总是从事与神仇敌撒但的争战。
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162 他们在地上不断与撒但争战。
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173 如今天上正等待他们到达那里,好进行争战,把撒但从天上摔下去。
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184 圣经启示两位天使的名字—米迦勒和加百列。
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195 加百列是报信者,带消息给神的子民(但八16九21~22路一1926);米迦勒是争战者,为神的子民争战(但十1321十一1十二1犹9)。
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20二 “龙和它的使者也争战”(启十二7下);这些使者该是那些跟随撒但背叛神的堕落天使(太二五41)。
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21三 神的仇敌撒但,已经被主耶稣在十字架上审判了—约十二31十六11
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221 接着,需要得胜的信徒完成这审判,执行这判决。
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232 得胜的信徒和撒但争战,实际上就是执行主对撒但的审判。
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243 至终,借着他们的争战,撒但要从天上被摔下去—启十二7~9
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25叁 “我们神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄,现在都来到了,因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者,已经被摔下去了。弟兄们胜过他〔魔鬼〕,是因羔羊的血,并因自己所见证的话,他们虽至于死,也不爱自己的魂生命”—10~11节:
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26一 他们胜过他,是因羔羊的血:
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271 撒但会控告我们,但我们可以答复说,神儿子耶稣基督的血洗净了我们一切的罪—约壹一7
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282 当我们认罪并应用血之后,若有任何明显的定罪仍不停止,那必定不是神的光照,乃是撒但的控告—9节。
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293 我们不仅必须拒绝没有理由的控告,也必须拒绝一切有理由的控告。
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304 当我们犯罪时,我们固然不荣耀神,但是当我们不信靠宝血,我们更是不尊崇祂—太二六28,参来十29
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315 我们必须常常应用主的血,告诉魔鬼,我们虽然不完全,却是在宝血底下—彼前一18~19徒二十28
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32二 他们胜过他,是因自己所见证的话:
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331 “见证”的意思是告诉人在基督里有什么,见证的话就是所必须说出的事。
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342 得胜者必须经常宣告基督的得胜,见证魔鬼已经受了主的审判—约壹三8来二14
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353 撒但不怕我们和他讲理,但他怕我们宣告基督得胜的属灵事实—参代下二十20~22
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36a 耶稣的名远超万名,乃是一个属灵的事实,我们必须凭信,不仅向人宣告,也向撒但宣告—腓二9~11林前十二3下。
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37b 我们必须向撒但和他的污鬼宣告耶稣是主,主是得胜的,并且撒但已经践踏在祂的脚下—创三15约十四30下,罗十六20
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38三 他们虽至于死,也不爱自己的魂生命:
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391 因着亚当堕落,撒但就和人的魂生命,就是人的己联合;我们要胜过撒但,就当不爱自己的魂生命,倒要恨恶并否认—太十六23~24路十四26九23
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40a 撒但要我们凭自己的力量行事,并要我们在自己里面以我们魂的能力,我们天然的才能行动。
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41b 天然的才能就是我们原本有的才能,从未受过十字架运行的对付。
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42c 召会的失败,乃是由于人把他天然的才能带进来。
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43d 十字架的目的是要对付我们天然的力量和才能,使我们不敢凭自己行动,就如在摩西和彼得身上所见的—徒七23~30路二二32~34彼前五5~6
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44e 我们该有一个态度,就是绝不凭我们的己生活;我们不看重我们自己的才能,也丝毫不信靠自己—林前二2~4腓三3赛十一2下。
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452 我们必须是献上自己的人,是一个奠祭,让基督这属天的酒充满我们,使我们成为献给神的酒—腓二17提后四6士九13
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46a 奠祭预表基督是在神前作为真酒倾倒出来,使神满足的那一位—出二九40~41
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47b 使徒保罗成为奠祭,浇奠在圣徒信心的祭物和供奉上—腓二17提后四6
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